一、井冈山时期的毛泽东哲学思想研究概述(论文文献综述)
左雯敏[1](2022)在《农村阶级与农民革命——以毛泽东早期农村调查为中心的分析》文中进行了进一步梳理在中国共产党革命的早期,如何发动革命是核心问题。毛泽东把马克思主义的"阶级斗争"运用到中国农村。从湖南到井冈山再到赣南,毛泽东进行了大量的农村调查,对于如何在农村划分阶级和发动农民革命逐步形成了成熟的判断。在湖南的农村调查中,毛泽东充分认识到了农民运动的力量,但对于如何划分农村阶级还没有形成准确的认识。在井冈山的农村调查中,毛泽东把小地主和富农作为农村社会的中间阶层,对他们的斗争有所缓和,但却没有找到富农和地主区别对待的依据。在赣南的农村调查中,毛泽东从剥削性质上认清了地主和富农的区别,并制定出了划分农村阶级成分的具体标准,这标志着毛泽东对农村阶级问题的认识已经成熟。此后,毛泽东农村调查的关注点从农村阶级问题变成了基层组织问题。
李慧娟[2](2021)在《新时代中国特色社会主义文化自信研究》文中提出文化对于国家实现强盛、民族走向复兴意义重大。文化自信直接关系国家的前途命运、关系中华民族复兴伟业。文化自信是一个历史命题、时代课题、实践问题,立足新时代历史方位转变,将文化自信的重要论述进行系统梳理,将国内外相关研究成果有效整合,深入研究中国特色社会主义文化自信的相关问题。概念的明晰是进行研究的基石。逐层分析文化、自信、文化自信、中国特色社会主义文化自信,明确基本概念区别与联系。文化自信强调文化主体对客体的肯定与认同。一般来说,是指一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的深刻认知和充分肯定,以及对自身文化生命力秉持的坚定信念。中国特色社会主义文化自信,就其基本内容来说,是对中华优秀传统文化、对革命文化、对社会主义先进文化的自信;就自信主体而言,是以中国共产党为主体的文化自信;就其定位来讲,是更基础、更广泛、更深厚的自信。厘清基本概念,为深入研究奠定坚实学理根基。中国特色社会主义文化自信有其深厚的思想来源和理论根基。马克思和恩格斯的文化思想、中华优秀传统文化、历代共产党人关于文化问题的相关论述,让中国特色社会主义文化自信根基深厚。进入新时代,世情国情党情深刻变化。察世情,面对百年未有之大变局,提升话语权,维护国家安全,共建世界家园,坚定文化自信,道阻且长。观国情,中国要在跨越“中等收入陷阱”“塔西陀陷阱”“修昔底德陷阱”“金德尔伯格陷阱”的基础上,坚定文化自信,行稳致远。看党情,新时代中国共产党面临着“四种考验”,需抵御“四种危险”,增强“四种意识”,坚定“四个自信”,在党的领导下提升文化软实力,树立文明大国形象,使命艰巨。中国特色社会主义事业在政治、经济、文化等方面发生历史性变革,取得历史性成就,为文化自信的形成奠定深厚的实践基础。按照历史发展的脉络梳理中国特色社会主义文化自信萌芽、提出、形成、成熟、继续发展等阶段,让中国特色社会主义文化自信的坐标体系清晰呈现。以整体思维为主导,明确中国特色社会主义文化自信的整体构成、基本内容、重要特征。在此基础上探索坚定文化自信的基本路径。文化自信推动文化建设,引领文化复兴,只有让文化创新传承,才能使中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化在新时代焕发新的活力,才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神动力和思想保证。坚定中国特色社会主义文化自信要有更为深层的实践指向,最终要落脚到基本路径上来。第一,从源头入手,推动中华优秀传统文化创造性转换和创新性发展向纵深发展。第二,深入价值观自信这一核心,加强社会主义核心价值观培育和践行。第三,以决定文化前进方向和发展道路的意识形态为着眼点,加强社会主义意识形态的宣传与教育,牢牢掌握意识形态的领导权。第四,从提升整体文化软实力的维度,改革文化体制,建设文化强国。第五,从国际视野的角度,加强世界文明的交流互鉴,形成从内生动力到外在动力的文化自信构建体系。新时代中国特色社会主义文化自信作为重大的时代课题意义重大。从理论角度来看,是对马克主义文化理论、中国特色社会主义文化思想在新时代的继承和发展,夯实社会主义意识形态理论根基。从现实意义来看,定位于个人、国家、民族三个层面,事关人民多样化文化需要满足,事关文化强国建设、事关民族文化复兴。从世界发展角度来看,有利于融合世界文明,展现多元文化,为解决世界范围内的赤字、危机,提供中国方案,实现“美美与共”,共建人类家园,筑牢人类命运共同体。研究中国特色社会主义文化自信要秉承问题意识、坚持科学方法、不忘初心、坚守正道。从民族文化复兴的高度、文化强国建设的维度、民众文化自信增强的角度强调文化自信的重要性、紧迫性,为全面加强中国特色社会主义文化建设,为坚定文化自信提供有价值的参考。
冯海涛[3](2021)在《习近平以人民为中心执政理念研究》文中研究说明
佘湘[4](2021)在《论延安精神的出场之路及其启示》文中研究说明延安精神作为在延安时期形成的中国革命精神,是在一定历史语境下选择一定路径以一定形态而出场的。延安精神的出场逻辑表明新时代弘扬延安精神必须把握当代语境,回应时代问题;继承延安精神必须把握中国革命精神的内在统一性,厘清延安精神所创造和蕴含的"同一"价值。
吴怀友,武晓铮[5](2021)在《2020年国内毛泽东研究热点问题与最新进展》文中指出2020年,国内毛泽东和毛泽东思想的研究持续走向深入,呈现许多新视角、新内容、新成果。其中,习近平对毛泽东思想的继承和发展、《反对本本主义》、《新民主主义论》、《寻乌调查》、毛泽东与抗美援朝战争、毛泽东医疗卫生防疫思想、毛泽东传统文化观和文化自信思想、毛泽东矛盾观、毛泽东人民观以及国外毛泽东研究评介等问题,集中体现了毛泽东研究的热点、重点,反映了毛泽东研究的最新进展。
代红凯[6](2021)在《运用《毛泽东年谱(1949—1976)》深化毛泽东研究的三维论析》文中研究指明以经典文献为根据,是当前深化毛泽东研究的方法自觉和基本路径。高质量提升毛泽东研究的学理化进程,特别是旗帜鲜明、理直气壮地批驳毛泽东研究学术进程中出现的各种杂音,需要重视经典文献的互联深读和使用。《毛泽东年谱(1949—1976)》作为记载新中国成立后毛泽东的思想和实践最全面、最丰富的编年体着作,是深化毛泽东思想研究、回应晚年毛泽东研究各种争议问题的权威文献,其内在价值仍亟待引起毛泽东研究者足够重视。研究新中国成立后毛泽东的思想和实践,需要自觉以《毛泽东年谱(1949—1976)》为权威依据,站稳立场、端正态度,在深度运用该文献中不断强化毛泽东研究的问题意识。
刘浩林,刘付春[7](2021)在《革命文化涵养共产党人初心使命的现实依据与逻辑进路》文中研究表明中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化都是中国特色社会主义文化的有机组成部分,其中最能够涵养共产党人初心和使命的文化形态,无疑是革命文化。革命文化的形成和积淀过程,恰是共产党人践行初心使命的过程。共产党人践行初心使命的过程亦是革命文化的继承、完善和发展过程。革命文化对于维系共产党人的初心使命具有正向积极效应。奋进新时代,世情、党情与国情发生了广泛深刻变化,运用革命文化涵养共产党人初心使命,必须遵循历史、理论与实践三维逻辑,精准把握历史脉络,赓续红色血脉,坚定革命文化价值自信。
胡松涛[8](2021)在《词语——胸罗文章兵百万》文中研究指明语言的秘密是最核心的秘密。历史上重大的社会变更往往和语言有关。西方的文艺复兴是思想文艺的一次换血,更是一场语言革命。中国的五四运动,开启白话文对文言文的革命。中共创建之后,使用的词汇大多来自俄国和共产国际,基本上没有自己原创性的词汇,照本宣科,形成"党八股"。这使得中共初期的语言未熟先烂。毛泽东作为中共最有原创性的思想家和立言者,他改造世界、改造思想、改造作风,从改造语言、改造词语做起。他具有强烈的语言意识。
左用章[9](2021)在《论井冈山精神与智慧及其启示》文中认为井冈山精神与智慧是20世纪20年代后期以毛泽东、朱德、陈毅为代表的中国共产党人顺应中国人民和中国革命发展的形势要求,在创建井冈山革命根据地过程中的意识、心态、意志、风采神韵和睿智的总称。井冈山精神的主要内容是:英勇担当;求实创新;艰苦奋斗;百折不挠。井冈山智慧的主要内容是:政治智慧;军事智慧;管理智慧;民生智慧;党建智慧。井冈山精神与智慧是一座内涵丰富的宝库,给我们很多启示,中国特色社会主义进入新时代,必须坚定共产主义的信仰、理想和信念;赓续井冈山精神;汲取井冈山智慧;传承和发展井冈山精神与智慧中的思想方法。
刘中华[10](2021)在《《星星之火,可以燎原》:马克思主义中国化的光辉篇章》文中进行了进一步梳理《星星之火,可以燎原》是土地革命时期,毛泽东同志成功运用马克思主义基本原理分析当时中国社会运动及其发展规律、解决迫在眉睫的革命道路问题的一个光辉篇章:运用实事求是的思想路线,开辟中国革命新道路;运用矛盾分析的哲学方法,理清对中国革命道路的迷茫;运用质量互变的哲学规律,坚定对中国革命道路的自信。《星星之火,可以燎原》对中国革命道路的成功探索,对我们党新时代继续推进马克思主义中国化具有重要的启示意义。
二、井冈山时期的毛泽东哲学思想研究概述(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、井冈山时期的毛泽东哲学思想研究概述(论文提纲范文)
(1)农村阶级与农民革命——以毛泽东早期农村调查为中心的分析(论文提纲范文)
一、文献回顾 |
二、阶级观念与调查方法 |
三、湖南的农村调查 |
(一)1925年的阶级分析 |
(二)1927年的农村阶级分析 |
四、井冈山革命根据地时期的农村调查 |
五、赣南的农村调查 |
(一)寻乌调查 |
(二)长冈乡与才溪乡调查 |
六、小结 |
(2)新时代中国特色社会主义文化自信研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第一章 绪论 |
1.1 选题缘由 |
1.2 研究的目的与意义 |
1.2.1 研究目的 |
1.2.2 研究意义 |
1.3 国内外研究综述 |
1.3.1 国内研究现状 |
1.3.2 国外研究现状 |
1.3.3 国内外研究评述 |
1.4 研究的思路与方法 |
1.4.1 研究的思路 |
1.4.2 研究的方法 |
1.5 研究的主要内容与创新点 |
1.5.1 研究的主要内容 |
1.5.2 研究的创新点 |
第二章 文化自信概念界定 |
2.1 文化的界定 |
2.1.1 文化的含义 |
2.1.2 文化的分类 |
2.1.3 文化的功能 |
2.2 自信的界定 |
2.2.1 自信的词源 |
2.2.2 自信的含义 |
2.3 文化自信的界定 |
2.3.1 文化自信 |
2.3.2 中国特色社会主义文化自信 |
2.3.3 文化自信与其他相关概念的关系辨析 |
第三章 中国特色社会主义文化自信的形成与发展 |
3.1 中国特色社会主义文化自信形成的理论基础 |
3.1.1 马克思恩格斯的文化思想 |
3.1.2 中华优秀传统文化 |
3.1.3 中国共产党人关于文化的论述 |
3.2 中国特色社会主义文化自信形成的时代背景 |
3.2.1 中国特色社会主义文化自信形成面临的世情 |
3.2.2 中国特色社会主义文化自信形成面临的国情 |
3.2.3 中国特色社会主义文化自信形成面临的党情 |
3.3 中国特色社会主义文化自信形成的实践基础 |
3.3.1 中国特色社会主义文化自信形成的经济基础 |
3.3.2 中国特色社会主义文化自信形成的政治基础 |
3.3.3 中国特色社会主义文化自信形成的文化成就 |
3.3.4 中国特色社会主义文化自信形成的民生根基 |
3.3.5 中国特色社会主义文化自信形成的绿色底蕴 |
3.4 中国特色社会主义文化自信的形成发展过程 |
3.4.1 中国特色社会主义文化自信的萌芽阶段 |
3.4.2 中国特色社会主义文化自信的确立阶段 |
3.4.3 中国特色社会主义文化自信的完善阶段 |
第四章 中国特色社会主义文化自信的主要内容和重要特征 |
4.1 中国特色社会主义文化自信的整体构成 |
4.1.1 中国特色社会主义文化自信的主体 |
4.1.2 中国特色社会主义文化自信的对象 |
4.1.3 中国特色社会主义文化自信的中介 |
4.1.4 中国特色社会主义文化自信的目标 |
4.2 中国特色社会主义文化自信的基本内容 |
4.2.1 对中华优秀传统文化自信 |
4.2.2 对革命文化自信 |
4.2.3 对社会主义先进文化自信 |
4.3 中国特色社会主义文化自信的重要特征 |
4.3.1 科学性与人民性的统一 |
4.3.2 继承性与创新性的统一 |
4.3.3 时代性与开放性的统一 |
第五章 坚定中国特色社会主义文化自信的基本路径 |
5.1 推动中华优秀传统文化创造性转换和创新性发展 |
5.1.1 推动中华优秀传统文化创造性转换和创新性发展的立论依据 |
5.1.2 挖掘整理中华优秀传统文化 |
5.1.3 继承创新中华优秀传统文化 |
5.2 培育和践行社会主义核心价值观 |
5.2.1 社会主义核心价值观是时代精神体现 |
5.2.2 发挥社会主义核心价值观的引领作用 |
5.2.3 强化教育引导、实践养成、制度建设 |
5.3 牢牢掌握意识形态工作的领导权 |
5.3.1 坚定理想信念,筑牢思想之基 |
5.3.2 秉承正确原则,做好宣传工作 |
5.3.3 巩固意识形态阵地,把握主动权 |
5.4 提高文化软实力,建设社会主义文化强国 |
5.4.1 夯实文化软实力的根基 |
5.4.2 讲好中国故事 |
5.4.3 树立国家形象 |
5.4.4 提高国际话语权 |
5.5 吸收借鉴世界文化的优秀成果 |
5.5.1 推动中西文化交流融合 |
5.5.2 摒弃错误思想和观念 |
5.5.3 促进世界文明的交流互鉴 |
第六章 中国特色社会主义文化自信的重要意义 |
6.1 中国特色社会主义文化自信的理论意义 |
6.1.1 发展了马克思主义文化理论 |
6.1.2 完善了中国特色社会主义文化理论 |
6.1.3 巩固了社会主义意识形态理论根基 |
6.2 中国特色社会主义文化自信的实践意义 |
6.2.1 更好满足人民对美好文化生活向往 |
6.2.2 更好推动建设文化强国 |
6.2.3 更好实现中华民族复兴 |
6.3 中国特色社会主义文化自信的世界意义 |
6.3.1 有利于维护人类文化多样性 |
6.3.2 有助于为世界的发展贡献中国智慧和力量 |
6.3.3 有助于推动构建人类命运共同体 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间取得的科研成果 |
(4)论延安精神的出场之路及其启示(论文提纲范文)
一、出场学视域:延安精神出场的一种分析框架 |
二、出场根据:延安精神在历史语境中出场 |
(一)延安精神应否出场 |
(二)延安精神能否出场 |
三、出场路径:延安精神在实践反思和问题应答中出场 |
(一)延安精神在政治建设中出场 |
(二)延安精神在延安整风运动中出场 |
(三)延安精神在大生产运动中出场 |
四、结论 |
(5)2020年国内毛泽东研究热点问题与最新进展(论文提纲范文)
一、关于习近平对毛泽东思想的继承和发展研究 |
二、关于毛泽东《反对本本主义》的研究 |
三、关于毛泽东《新民主主义论》的研究 |
四、关于毛泽东《寻乌调查》及调查工作的研究 |
五、关于毛泽东与抗美援朝战争的研究 |
六、关于毛泽东医疗卫生防疫思想的研究 |
七、关于毛泽东传统文化观和文化自信思想的研究 |
八、关于毛泽东矛盾观的研究 |
九、关于毛泽东人民观的研究 |
十、关于国外毛泽东研究的评介 |
(7)革命文化涵养共产党人初心使命的现实依据与逻辑进路(论文提纲范文)
一、革命文化与共产党人初心使命的内在关联 |
(一)革命文化是共产党人初心使命的具象化表达与载体 |
(二)共产党人初心使命是革命文化发展变迁的价值向度 |
(三)革命文化与共产党人初心使命相互推进、共生共荣 |
二、革命文化涵养共产党人初心使命的现实依据 |
(一)世情变化:百年未有之大变局下世界范围内右翼思潮对政党政治影响加深,革命文化涵养共产党人初心使命的价值自信不可动摇 |
(二)国情变化:在全面建设社会主义现代化国家新征程中历史虚无主义沉渣泛起,革命文化涵养共产党人初心使命的坚强意志不可衰退 |
(三)党情变化:奋进新时代的征途中“四风”问题影响到党内政治文化和政治生态,革命文化涵养共产党人初心使命的紧迫性日渐突出 |
三、革命文化涵养共产党人初心使命遵循的逻辑进路 |
(一)历史逻辑:革命文化历史记载了共产党人践行初心使命的演进脉络与责任担当,是百年来共产党人践行初心使命最好的原始脚本 |
(二)理论逻辑:革命文化与共产党人初心使命同属马克思主义理论范畴,话语表达同音,理论渊源同根,是马克思主义中国化理论成果的生动展示 |
(三)实践逻辑:充分发挥革命文化润物无声的功能,滋养党内政治文化,确保共产党人初心使命这一光荣使命得到全面践行 |
四、结语 |
(8)词语——胸罗文章兵百万(论文提纲范文)
新的词语,新的意识形态 |
毛泽东创造了一些词语 |
毛泽东颠覆了一些词语 |
毛泽东救活了一些词语 |
毛泽东挪动了一些词语 |
毛泽东喜欢创造格言式的句子 |
(9)论井冈山精神与智慧及其启示(论文提纲范文)
一、井冈山精神的主要内容 |
(一)英勇担当精神 |
(二)求实创新精神 |
(三)艰苦奋斗精神 |
(四)百折不挠精神 |
二、井冈山智慧的主要内容 |
(一)政治智慧 |
(二)军事智慧 |
(三)管理智慧 |
(四)民生智慧 |
(五)党建智慧 |
三、当代启示 |
(一)必须坚定共产主义的信仰、理想和信念 |
(二)赓续井冈山精神 |
(三)汲取和发展井冈山智慧 |
(四)传承、发展井冈山精神与智慧中的思想方法 |
(10)《星星之火,可以燎原》:马克思主义中国化的光辉篇章(论文提纲范文)
一、运用实事求是的思想方法,开辟中国革命新道路 |
(一)根据中国国情,否定“城市中心论” |
(二)运用马克思主义历史唯物主义理论,分析中国社会的本质特征 |
1.运用帝国主义理论,分析中国社会为帝国主义利益争夺地的现实 |
2.运用殖民地理论,分析中国社会半殖民地的特征 |
(三)结合中国革命斗争实际,开辟“以农村包围城市,武装夺取政权”的新道路 |
1.提出工农武装割据思想 |
2.转向公开的苏维埃政权割据思想 |
3.开辟“以农村包围城市,武装夺取政权”的新道路 |
二、运用矛盾分析的哲学方法,理清对中国革命道路的迷茫 |
(一)正确估量革命主观力量和反革命力量 |
(二)正确分析中国社会的矛盾 |
三、运用质量互变规律,坚定对中国革命道路的自信 |
(一)量变是质变的必要准备,发展红色政权数量积聚革命质变的力量 |
(二)质变是量变的必然结果,坚定革命胜利的信心 |
(三)革命道路的质变,推动革命高潮的量变 |
四、结语 |
四、井冈山时期的毛泽东哲学思想研究概述(论文参考文献)
- [1]农村阶级与农民革命——以毛泽东早期农村调查为中心的分析[J]. 左雯敏. 思想战线, 2022(01)
- [2]新时代中国特色社会主义文化自信研究[D]. 李慧娟. 河北大学, 2021
- [3]习近平以人民为中心执政理念研究[D]. 冯海涛. 贵州师范大学, 2021
- [4]论延安精神的出场之路及其启示[J]. 佘湘. 中共宁波市委党校学报, 2021(06)
- [5]2020年国内毛泽东研究热点问题与最新进展[J]. 吴怀友,武晓铮. 毛泽东研究, 2021(05)
- [6]运用《毛泽东年谱(1949—1976)》深化毛泽东研究的三维论析[J]. 代红凯. 毛泽东邓小平理论研究, 2021(10)
- [7]革命文化涵养共产党人初心使命的现实依据与逻辑进路[J]. 刘浩林,刘付春. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2021(05)
- [8]词语——胸罗文章兵百万[J]. 胡松涛. 美文(上半月), 2021(10)
- [9]论井冈山精神与智慧及其启示[J]. 左用章. 泰山学院学报, 2021(05)
- [10]《星星之火,可以燎原》:马克思主义中国化的光辉篇章[J]. 刘中华. 古田干部学院学报, 2021(03)