生命科学的伦理困惑读书报告

生命科学的伦理困惑读书报告

问:根据医学伦理学理论谈谈如何看待生命
  1. 答:如何看待生命
    生命是宇宙间最值得欣赏的因素。生命的孕育、诞生和成长是一种令人无比激动的过程;生命的存在本身就是一种希望;生命中的那
    些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂,都是一本内容不同的书,或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝生命,放弃自己
    生命的人若非出于一种大义便是他的心已先行死亡。
    每个人都应该知道:活着,就是一首好诗。
    仔细想想,生命的构成并不是那些血脉和筋骨,它们只组合了一具肉体。生命的构成是时间,无声无息的时间带来了生命又带走了生
    命。生命的每一个日子,都有其内在的美丽。可我们在太世俗地活着公式化的衣食住行衍生着无尽的麻木,这种麻木,谁能说不是对生命
    的漠视呢?…………
    欣赏生命吧,让我们的心有尘和一个沉静的时候,笑看生命中那些愉美的瞬间,体味那种无以名状的感动。在秋夜,静听秋虫的低吟;在
    冬晨,欢呼漫天的飞雪;在夏天,为几只知了而童心大发;在春天,为整个世界被唤醒而鼓舞。生命给了升兄森我们清新的早晨和怡人的黄昏,
    生命给了我们激荡的音乐和忧伤的诗歌,甚至,生命给了我们一个雨季,让我们怀想那个打着油纸伞,结着丁香般愁怨的姑吵亩娘。生命给了
    我们许多,生命是值得珍惜和欣赏的呀。
    欣赏生命吧,这实质上也是欣赏灿烂多姿的自己。
  2. 答:如何看待生命
    生命是宇宙间最值得欣赏的因素。生命的孕育、诞生和成长是一种令人无比激动的过程;生命的存在本身就是一种希望;生命中的那
    些成功与失败、荣誉含敏猜与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂,都是一本内容不同的书,或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝生命,放弃自己
    生命的人若非出于一种大义便是他的心已先行死亡。
    每个人都应该知道:活着,就是一首好诗。
    仔细想想谈型,生命的构成并不是那些血脉和筋骨,它们只组合了一具肉体。生命的构成是时间,无声无息的时间带来了生命又带走了生
    命。生命的每一个日子,都有其内在的美丽。可我们在太世俗地活着公式化的衣食住行衍生着无尽的麻木,这种麻木,谁能说不是对生命
    的漠视呢?…………
    欣赏生命吧,让我们的心有一个沉静的时候,笑看生命中那些愉美的瞬间,体味那种无以名状的感动。在秋夜,静听秋虫的低吟;在
    冬晨,欢呼漫天的飞雪;在夏天,为几只知了而童心大发;在春天,为整个世界被唤醒而拿竖鼓舞。生命给了我们清新的早晨和怡人的黄昏,
    生命给了我们激荡的音乐和忧伤的诗歌,甚至,生命给了我们一个雨季,让我们怀想那个打着油纸伞,结着丁香般愁怨的姑娘。生命给了
    我们许多,生命是值得珍惜和欣赏的呀。
    欣赏生命吧,这实质上也是欣赏灿烂多姿的自己。
  3. 答:英国的Thomas Percival在1803年出版了《医学伦理学》一书,并首次提出“医学伦理学”这一名词。他没从正面给医学伦理学下定义,但从有关的材料可以分析出他对医学伦理学概念的理解。他认为:“职业伦理学是‘人性的知识’与‘广泛的道德责任’之间的综合”,“医学伦理学的一般体系是使无论是官方正式的行为还是医学领域之间相互的交往都受文雅和正直原则所指导”。这种观点在19世纪被广泛接受。20世纪20年代,美国的药理学教授 Chauncey Leake对上述观点提出质疑。他认为:“Percival对‘医学伦理学’这个名词使用不当……,它仅指来自于职业中的、用来管理职业中各成员彼此交往的成规、礼节。……但真正的伦理学与成规、礼节不同,雀嫌雀而应从哲学的角度理解。他认为:“真正顷早的医学伦理学是基于伦理学理论并用之来处理医患之间、医生与社会之间的关系。” 20世纪70年代,美国的医学伦理学权威 K. D. Clouser对医学伦理学的理解与 Leake的观点并无本质区别,他在《生命伦理学百科全书》第一版中提出:医学道德与一般的日常道德没有区别,含有与一般道德相同的规则。我国对医学伦理学的定义多采用:“运用者腔一般伦理学的道德原则,来解决医疗卫生实践和医学科学发展中人们相互之间、医学与社会之间的关系而形成的一门科学,它既是伦理学的分支(应用规范伦理学),又是医学的组成部分。”
问:简述生命伦理学蕴含了哪些新理念?
  1. 答:生命伦理学是应用规范伦理学的一个分支学科。“伦理学”又称道德哲学,是对人类行为的社会规范的研究。人类行为规范具有社会性。伦理规范不是由个人制订的,它们体现在种种规定、准则、法典、公约、习俗之中,在我们学习它们以前就已经存在。人们成长的过程是一个社会化过程。我们通过学习社会规则知道了伦理规则。当然,社会规则并不等于伦理规则,比如审慎行事规则就不是伦理规范。仅当涉冲隐及到应该做什么样的人或应该做什么样的事,而这种做人做事会影响到他人利益时,我们才进入伦理领域。孔子说的“己所不欲,勿施于人”,就是伦理规则,因为在他看来这可以避免伤害他人。也可以说,伦理是要我们考虑他人利益的社会期望。伦理是社会的必需,因为人人只考虑自己利益的社会是没有凝聚力的,从而也是无法存在下去的。
    普通规范伦理学试图提出一些原则或德性来支配人们做事或做人,并提供理由来证明为什么我们应该采取这些原困谈则或培养这些德性。对理由的关心,说明伦理学是理性的活动,它是实践理性。应用规范伦理学(简称应用伦理学)是应用普通规范伦理学的原则解决特定领域的伦理问题。应用于生命科学技术和医疗保健就是生命伦理学,应用于解决工程师面临的伦理问题就是工程伦理学,应用于解决律师、法官面临的伦理散尺厅问题就是法律伦理学,应用于新闻界就是新闻伦理学,应用于企业就是企业伦理学。由于以上这些都是专业(professions)领域,不是一般的职业(occupations),所以又统称“专业伦理学”(professional ethics)。普通规范伦理学的原则可以跨专业应用。比如,解决医疗卫生服务分配、种族和性别歧视、奖励惩罚等问题必须援引公正原则;诚实或说真话原则可用于企业伦理中的虚假广告、新闻伦理中的真实报道、医学伦理中的向病人告知病情等。
  2. 答:像对待生命一样对待生态环境”链旅燃。这些论述,蕴含着人类保护地球家园的道德责任和行为从美德伦理视角看,“生命共同体”理棚虚镇颂念
  3. 答:现代生命科学和生物衡耐技术的发展,对于人类增进健康、改善生命或生活质量、预防和治疗疾病、减轻痛苦蚂贺等等发挥了巨大的咐物春促进作用,同时也带来一系列社会、伦理和法律问题。本书系统地介绍了伦理学的基本理论和生命伦理学基本原则,并论述了生命科学领域的伦理学问题及如何应用其理论与原则来探讨与解决问题。
  4. 答:生命伦理学原则是指生命科学研究提供此哗的一个唯并伦理框架,评价某一行动的合理性,同时规定了研究人员和被研指扒迹究对象的权利
  5. 答:生命伦理学蕴含了生命的起源,生命的价值,对生命的思考
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