一、“入世”对中国教育的影响(论文文献综述)
曾丽颖,崔岐恩[1](2021)在《符号教育学视角下中国教育基因融入世界图式》文中指出"一带一路"倡议的提出与实践,让中国教育融入世界的种类和数量不断增加,但却较为缺乏相应的理论研究。以符号教育学为基础,建构"社会-教育-人"的基因结构图式,在学理上有其合理合法性。参照符号教育学基因提取方法,从中国融入世界教育实践和教育国际化的基本因素中,提炼出发挥教育社会功能的文化和技术基因,聚焦育人本体功能的教育模式基因,构成像基因链中碱基配对那样的融入世界教育品牌的基因链。从普教文化和职教技术基因、东道国人民需要的教育模式基因,分析其结合东道国文化教育生态环境,满足其"社会-人"需要的中国教育品牌的基因遗传与变异规律。根据社会周期变化,适时调整中国教育服务政策及模式等教育品牌符号基因,以便更好地满足国际社会对中国高质量教育的需求。
王睿[2](2019)在《宋代理学家道德养成思想研究》文中指出“四维不张,国乃灭亡”,“人而无德,行之不远”。道德对于国家生存与个人发展至关重要。道德的根基在于养成,而道德养成之难以至于中外先贤都在不断的思考与实践以试图破解这一难题,也由此形成了丰富多彩的道德养成思想与实践智慧,它为我们今天的德育提供了丰富的思想资源和历史经验。在中华民族漫长的教育发展进程中,宋代是一个至关重要的历史时期:它是继春秋战国以后中国古代教育思想发展的又一高峰,是中国教育思想与文化奔流涌动的黄金时代。其中,宋代理学家“致广大,尽精微,综罗百代”的道德养成思想是这一时代教育思想丰赡发展的成果和重要标识。宋代理学家道德养成思想为宋代乃至之后的中国社会提供了主体思想与道德言说,也为中华民族提供了修身立德的文化信仰,是中国教育“立德树人”的历史样态。对宋代理学家道德养成思想的历史回顾、意义澄清和现代价值转化,为有中国特色的德育理论的本土创生、德育实践的有效开展提供了历史依据,是对新时代德育工作新要求的时代回应,是全球化、多元化背景下提升教育理论话语权、坚定教育自信的必然选择,因此本论文的研究具有重要的现实意义。宋代理学家道德养成思想研究现状仍然差强人意:在价值定位方面,宋代理学家道德养成思想常被冠以“以理杀人”的帽子,被当做中国文化难以现代转化的原罪;在研究视角方面,鲜见有将宋代理学家道德养成思想当做一个完整的学术思想体系进行的研究;在研究内容方面,“宋代理学家”“道德养成”作为学界广泛使用的术语,没有获得准确定义,宋代理学家道德养成思想体系的完整性、独特性、时代性有待进一步挖掘;在研究结论方面,对宋代理学家道德养成思想如何从儒家学者对理想人格的设计转化成普罗大众普遍认同、易知易行的教育实践的这一中间环节阐述语焉不详,这些不足为本研究的展开提供了创新的空间,这也是本研究的学术价值所在。本研究的创新在于:一是在研究视角方面,将宋代理学家道德养成思想作为一个完整的学术思想体系展开研究,注重其整体性、独特性的同时聚焦其历史意蕴和现实价值的挖掘;二是提出一种观点,即认为宋代理学家道德养成思想的实施与传播是儒家思想从书斋到民间,从思想到实践的过程,它深刻影响了中华民族的文化心理结构与民族特性;三是以古鉴今,对宋代理学家道德养成思想的生命价值进行重新评估和合理转化,为当下德育理论的完善与创新提供重要的历史参照与理论支撑,挖掘中国古代教育思想中的“立德树人”智慧,以回应新时代对教育工作提出的新要求。本论文通过文献研究、历史研究、比较研究、个案研究的方法,主要围绕宋代理学家道德养成思想何以一反道德滑坡、势力浇漓之乱象,成功实现“尽人情之美”、风敦俗睦的同时汇聚发展成为中国古代修身立德的文化信仰这一核心问题的解决而展开。本研究主要分为三个部分:第一个部分回答“宋代理学家道德养成思想是什么”的问题。通过对“宋代理学家”“道德养成”这些被广泛使用却含义不清的概念进行学理分析,确定道德养成的特征与内涵。采用思想史、专题史的研究框架,通过对周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐、王安石、朱熹、陆九渊、张栻、陈亮、叶适等宋代理学家的道德养成思想的分析、归纳和总结,回答了宋代理学家道德养成思想究竟是什么的问题,从中发现宋代理学家道德养成思想发展的阶段性特征与总体趋势。第二部分回答“宋代理学家道德养成思想何以必要与可能”的问题。首先,从政治、经济、文化、科技等方面对宋代理学家道德养成思想的创生环境进行分析,以期描绘宋代理学家道德养成思想创生环境的宏大画卷,进而揭示宋代理学家道德养成思想产生的历史合理性。其次,分析宋代理学家道德养成思想对宋代社会的深刻影响,阐述其时代影响和历史意蕴。最后回答“新时期的道德养成何以可能”问题。宋代理学家道德养成思想虽存在历史局限性,但仍然饱含立德树人智慧,为当今教育提供了重要启示:关注人生根本问题的道德养成可以很好的解决和回答现今德育针对性不强、方法陈旧刻板等问题;德育应该兼顾道德主体的内在自觉性与道德规范的外在约束性的双重功效;道德养成在倡导内省修身、道德践履的同时不应排斥以道德理想为价值导向的功利追求,而应该将二者整合为一;道德养成过程中榜样的力量不容忽视;道德养成应该是“道德的实践”与“实践的道德”之统一;道德养成必须坚持民族特色与文化立场。
王旭[3](2012)在《论中国教育服务贸易的发展》文中进行了进一步梳理近年来,国内外教育界和经济界一直关注教育国际化带来的经济利益问题,原因在于教育服务贸易的发展改变了国际经济发展趋势,为各国经济带来了前所未有的发展前景。教育服务贸易源于带有商业色彩的文化教育交流。20世纪70年代以前,许多发达国家包括前苏联都曾向发展中国家提供大量的教育援助,以吸引发展中国家的留学生到本国进行学习交流;甚至有的国家由政府出资派遣本国教育专家到发展中国家进行助学和培训。能够提供这种教育援助的国家都将接受外国留学生与该国基本的政治外交政策联系在一起,从而使这种教育文化交流带有很浓厚的政治色彩。到了80年代末,国际贸易中的商品结构发生着巨大的变化,服务贸易在贸易中的重要地位逐渐凸显。在全球经济和世界贸易发展中,服务贸易的作用是显而易见的,它已经成为各国参与国际竞争、提高国际经济地位的重要途径。此外,为摆脱经济和财政危机,英国最早向外国留学生收取“全额成本学费”;美国和澳大利亚等国也效仿英国向外国留学生收取学费。改革开放三十多年,中国经济实力的增强令世界瞩目,每年来华留学的人数已从1998年的4.3万人增至2009年的23.8万余人,来华留学的人数以年均20%的速度逐年递增。与此同时,出国留学的人数也急剧增长,预计会从2003年的310万人增加到2020年的580万人,增长速度超过87%。由此可见,出国留学的中国留学生数与来华留学的外国留学生数的增长速度相距甚远,致使中国在高等教育服务贸易中能够获得的经济收入远远低于其他发达国家。其中一个很重要的原因是由于来中国留学的外国留学生大多数是以学习语言和文科为主,与中国学生出国留学以工商管理、经济贸易、自然学科为主的格局形成了鲜明的反差,逆差额比例为1∶10.72(即吸收1单位资金相应流出10.72单位资金)。中国已经成为名符其实的教育出口大国。许多国家也认为,中国已成为世界各国的巨大教育服务市场。许多国家不断扩大对中国教育服务的领域和项目,以增加本国的经济收入。全文分为五章。第1章为绪论。本章首先阐述了论文的选题背景与选题意义,并对相关文献进行了梳理和评述;在此基础上,介绍了论文的结构、研究思路、研究方法以及论文的主要创新与不足。第2章为教育服务贸易与WOT协定教育服务条款。本章首先介绍了教育服务贸易的基本涵义及主要特点;在此基础上,论述了WTO协定有关教育服务贸易条款的形成,并介绍了WTO协定教育服务条款的基本内容。第3章为中国教育服务贸易的发展历程及主要问题。本章首先论述了中国教育服务贸易的发展历程并对其主要特点进行了概括;在此基础上,分析了其主要问题,即教育服务贸易总体竞争力不强和教育服务贸易进出口结构不合理。第4章为中国教育服务贸易国际竞争力分析。本章首先论述了发达国家教育服务贸易的国际竞争力,为研究中国教育服务贸易的国际竞争力提供了参考;在此基础上,分析了中国教育服务贸易的优势(如本土文化的相对优势,一定得学科优势,价格优势,汉语优势,区位优势以及后发优势),并指出了中国教育服务贸易的劣势(如思想认识不到位,教育服务贸易市场发育不成熟以及教育机构缺少优质教育资源)。第5章为如何发展中国教育服务贸易的思考。本章首先对WTO协定下的国际教育服务贸易政策措施进行了比较,介绍了各成员方对教育服务开放的承诺情况;在此基础上,就中国如何发展教育服务贸易提出了三项政策建议。即进一步完善教育体制与运行机制,提高教育机构的办学活力和竞争能力;正确把握教育服务贸易的开放度;创建世界一流大学,提高中国高等教育的国际竞争力。
龙耀,黄崴[4](2011)在《中国高等教育行政研究综述》文中进行了进一步梳理中国高等教育行政研究起步比西方晚,而且在1949年以后还一度被中断。不过,20世纪70年代后期以来,特别是在中国高等教育行政化问题日益凸显以后,中国学者开展了大量的高等教育行政研究。在高等教育行政体制研究方面,学界集中分析了中国高等教育行政体制的问题和对策,大都认为中国需要实行多元办学体制。在高等教育行政职能研究方面,学者大都认为中国教育行政需要转变职能,简政放权,确保教育自主权,同时要在教育投入、教育均衡等方面加强行政职能。在教育行政执法方面,学界比较集中研究了中国教育行政执法的问题和教育行政执法的监督,对教育行政督导也有深入的研究。在教育行政决策、效能和教育行政伦理方面,学界对教育行政伦理的原则、维度、特性和实现机制等有深入的研究。围绕中国教育"去行政化"问题,学界对教育行政化的内涵、表现、产生原因及"去行政化"对策,都有深入的研究。对是否取消高校行政级别,学界持有不同观点。
王小丁[5](2007)在《中美教育关系研究(1840-1927)》文中提出教育是一个开放系统,任何国家的教育只有在与世界教育的交流和融合中才能开拓创新,与时俱进,具有强大的生命力。中美两国的交往可以追溯到1784年的美国商船“中国皇后号”来华。以后的46年间,中美双方在教育上的接触几乎为零。直到1830年,美国传教士裨治文受美国公理会的派遣来华,开办了中国最早的教会学校——贝满学校,拉开了中美教育关系的帷幕。传教士来华的主旨是基督征服中国,中西文化的碰撞打碎了他们的梦想。在对中国文化和教育进行了全面的分析,对传教的困惑进行了深刻的反思之后,他们转向了教育,借办学传播福音,中国教育的衰落也给传教士办学留下了地盘。中国在向西方学习的热潮中开始了艰难的教育现代化进程。双向的冲突和回应始终伴随着中美教育关系的发展。美国传教士在批判中国传统教育的基础上,掀起了办学的高潮,从19世纪60年代到20世纪初,发展成了以教会小学、教会中学、教会大学为主体的教会教育体系,它为中国教育提供了参照,特别是为中国高等教育提供了参照,司徒雷登与燕京大学就是最好的样本。但教会学校始终没能进入中国的教育体系,宗教性和教育的“话语权力”是最重要的因素。美国传教士与中国的留学教育有直接的关系,容闳就是在传教士布朗推举下于1847年1月赴美留学,中国留学史上翻开了新的一页,学成归国的容闳经过艰苦的努力和斡旋,终于促成了幼童留美,掀起了留美第一次高潮。经过约30年的沉寂之后,留美第二次高潮——庚款留美兴起,其中有较为复杂的历史原因,经过中美双方努力,按照美国的意图,终于达成协议。中国的外交官梁诚和美国总统罗斯福起了关键作用。美国对中国的“文化投资”战略初步实现,但并没出现他们所期望的结果。归国留学生把美国教育思想、大学模式与中国教育实际相结合,对中国高等教育发展做出了突出贡献,并在中国教育模式从指向日本向美国的转换过程中发挥了重要作用。中国的教育变革进一步深化还需要理论和实践的指导,以留美学生为主的中国教育界邀请杜威、孟禄等美国教育家来华,杜威通过讲演把他的实用主义教育思想体系介绍给中国,并设计了一幅以实用主义教育为底色的中国教育蓝图。孟禄通过大量的调查研究,对中国教育问题进行了“诊断”并提出了一些建设性意见。两位教育家关注的重点是中国的基础教育,对当时的学制、课程、教材、教学方法等产生了直接的影响,推动了中国的教育实验热潮,克伯屈的“设计教学法”、柏克赫斯特的“道尔顿制”、麦柯尔的教育测量等纷纷在中国展开,加快了中国教育的科学化进程。以陶行知、黄炎培、晏阳初、陈鹤琴为主的中国教育家群体,开始了中国新教育之路的探索,对杜威的实用主义教育进行了卓有成效的本土化改造,形成了具有中国特色的职业教育、生活教育、平民教育理论并成功运用于实践。胡适是中美教育关系史上的重要人物,他深受杜威实用主义教育哲学的影响,杜威教育哲学中的实用性、科学主义、思维方法等体现在他的高等教育观、文学革命等方面。他对中美教育交流起到了重要的桥梁作用。纵观中美教育关系的全过程,充满了变数、矛盾,体现出非均衡性的典型特征,这种非均衡特征正是研究中美教育关系的逻辑起点,以比较的方法,从教育的视角去研究中美教育关系,正是其价值所在。
蔡宝来[6](2004)在《加入WTO后中国教育的生存环境与发展抉择》文中研究说明加入WTO以后,中国教育将面临来自国际和国内两个方面的挑战:一是根据世贸组织规则和国际通行惯例行事,二是从计划经济向市场经济转变。由此,中国教育也面临着新的生存和竞争环境,具体表现在内部和外部两个方面。由此促动并昭示出中国教育未来的发展抉择:1.开展教育科研,加强热点和难点问题的对策研究;2.更新思想,转变观念;3.加快教育立法,完善法规体系;4.扩大教育市场开放,推进教育的国际交流;5.改革管理体制,转变政府职能;6.调整专业结构,培养新型人才。
蒋泽群[7](2004)在《关于外国资本进入中国教育市场的研究》文中认为中国加入WTO ,短期内对教育行业利大于弊 ,机会多于挑战。我们应当充分抓住这一有利时机 ,对外国资本进入中国的教育市场进行研究 ,及早采取积极措施和行之有效的对策 ,以应对外国资本的进入给中国教育带来的潜在性威胁。
徐魁鸿,万文涛[8](2004)在《WTO与中国教育行政》文中研究指明中国加入世贸组织后,外国教育机构进入将对中国教育产生巨大的影响,一是使中国教育市场竞争更加激烈;二是使中国教育地区发展的不平衡性加剧;三是西方腐朽的意识形态乘虚而入,进而对中国教育行政产生不良影响。中国教育行政应对加入WTO挑战的策略是:尽快转变教育观念,更新职能,以信息化带动中国教育行政现代化;加强思想政治工作,抵制西方腐朽意识,以促进中国教育的全面发展。
杨瑞勇[9](2004)在《思维在困惑中涌动——对中国教育改革需要系统理论指导的反思》文中研究表明中国教育改革取得巨大成就,同时也存在诸多不足与问题。从古代的“学而优则仕”到洋务运动的教育“西化”;从新中国成立后的教育“全盘苏化”及紧跟其后的教育“全盘否定苏化”,到文革的“教育是政治的工具”;再到“教育是生产力”,以及今天在很大程度上还是以应试教育为主的素质教育改革。以上种种现象值得我们深刻反思。纵观中国教育改革史,我们不难发现贯穿中国教育改革全过程的指导理论只有传统的道德理想主义。从严格意义来说,中国教育改革缺乏科学的系统理论指导。中国教育改革缺乏系统理论指导在理论层面上表现为“非此即彼、亦此亦彼”,在实践层面上表现为“整体转向、盲目媚外”,在过程层面上表现为“前后不一、中断历史”,在结果层面上表现为“推倒重来、恶性循环”。虽然导致这种结果的原因是多方面的,但我个人认为有二者因素对中国教育改革产生最为深刻、最为主要的制约、影响作用:一是传统哲学观--“天人合一”东方思维模式对中国教育改革的潜在制约;二是现实功利因素对中国教育改革的显在影响。为了防止和避免以上历史的重演,我们务必重视和强化中国教育改革系统理论的建设、宣传、推广等基础性工作,始终坚持“以人为本”的正确方向,重视教育科研和强化教育自身精神的追求是中国教育改革系统理论发展的必由之路。
艾尼瓦尔·艾拜都拉,热孜玩古丽·肉斯坦[10](2003)在《论入世对教师素质的要求》文中研究表明 加入WTO后,我国的改革开放事业进入了一个新的发展阶段,对中国的经济产生巨大的震动,直接影响到我国的政治、文化、教育等各个领域。WTO基本原则及各行业为适应WTO的人才需求变化,将对中国教育发生潜在的、隐含的和间接的影响,尤其是WTO对中国教育产生现实的、真实的、直接的影响和挑战。教育是社会进步和经济发展的基础和先导,教育能够不断地创造知识、创造财富,进行高素质人才的生产和再生产,为经济和科技的发展提供大量的高新技术,培养源源不断的人才后备力量。在现代经济增
二、“入世”对中国教育的影响(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“入世”对中国教育的影响(论文提纲范文)
(1)符号教育学视角下中国教育基因融入世界图式(论文提纲范文)
一、“基因图式”符号表达教育功能的合理合法性 |
二、从相关文献中提取中国教育融入世界的基因 |
三、中华民族教育基因及其融入世界中的变异 |
四、遵照东道国双链需要改善中国教育品牌基因 |
结语 |
(2)宋代理学家道德养成思想研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
引论 |
一、研究缘起 |
(一)当代中国道德伦理重建之需要 |
(二)宋代理学家教育思想内在价值之体现 |
(三)中华传统文化弘扬之诉求 |
(四)教育过程中“立德树人”之旨归 |
二、研究综述 |
(一)有关道德养成的相关研究 |
(二)有关宋代理学家教育思想的相关研究 |
(三)有关宋代理学家道德养成思想的相关研究 |
(四)相关研究呈现的趋势与存在的问题 |
三、研究问题 |
(一)宋代理学家道德养成思想是什么 |
(二)宋代理学家道德养成思想何以必要与可能 |
(三)新时代的道德养成何以可能 |
四、研究方法 |
(一)文献研究法 |
(二)历史研究法 |
(三)比较研究法 |
(四)个案研究法 |
五、研究价值 |
(一)理论价值 |
(二)现实价值 |
六、研究创新与不足 |
(一)本研究的创新 |
(二)本研究的不足 |
第一章 道德养成的学理审视 |
一、相关概念界定 |
(一)“理”与“理学” |
(二)宋代理学家 |
(三)道德养成 |
二、道德养成思想的基础与依据 |
(一)哲学基础:道德可教 |
(二)心理学基础:习惯可成 |
(三)历史依据:思想渊源 |
三、宋代理学家道德养成思想的划分依据 |
(一)以历史的发展进程为依据 |
(二)以学派主张或地域为依据 |
(三)以宋代理学思想发展阶段为依据 |
第二章 宋代理学家道德养成思想之奠基塑型 |
一、一理二气,五行分合:周敦颐道德养成思想 |
(一)“自太极论始”的哲学基础 |
(二)“顺万物化万民”的教育目的 |
(三)以“诚”为主的教育内容 |
(四)“主静”“行之”的原则方法 |
(五)“穷禅客”真儒家:周敦颐道德养成思想评价 |
二、以物观物,体四用三:邵雍道德养成思想 |
(一)以“即物穷理”为哲学基础 |
(二)“以道尽人”“正人”“效我”的教育目的与作用 |
(三)以儒家典籍为主要内容 |
(四)“循理”“润心”“慎独尚行”的原则方法 |
(五)“以物观物”的“异数”:邵雍道德养成思想评价 |
三、民胞物与,礼以持性:张载道德养成思想 |
(一)以气本论与人性二元论为哲学基础 |
(二)“变化气质”,“敦本善俗”的教育目的 |
(三)“民胞物与”,“尊礼贵德”的教育内容 |
(四)“养正于蒙”、“事中明理”的原则方法 |
(五)“为往圣继绝学,为万世开太平”:张载道德养成思想评价 |
四、养正于蒙,敬义兼持:二程道德养成思想 |
(一)“人与天地一物”的哲学基础 |
(二)“醇教化”“尽人情之美”的教育目标 |
(三)“九德”“六艺”的教育内容 |
(四)“敬义兼持”“习而后能安”的原则方法 |
(五)“德性宽宏”“文理密察”:二程道德养成思想评价 |
五、性情一也,陶冶成之:王安石道德养成思想 |
(一)王安石道德养成思想基础 |
(二)“仁者圣之次也,智者仁之次也”的教育目标 |
(三)“德以仁为主”“德以礼为体”的教育内容 |
(四)“振民育德”“风俗法度”的原则方法 |
(五)“经世致用”“知命厉节”:王安石道德养成思想评价 |
本章小结 |
第三章 宋代理学家道德养成思想之大成分化 |
一、去欲存理,易知易行:朱熹的道德养成思想 |
(一)“君子务本,本立道生”的教育目标 |
(二)“尊德性,道问学”的教育内容 |
(三)“知行相须”,“整齐严肃”的践履举措 |
(四)“去欲存理”,“易知易行”的思想特质 |
(五)“穷理禁欲”:朱熹道德养成思想评价 |
二、明理立心,代天理物:陆九渊道德养成思想 |
(一)以“心即理”为哲学基础 |
(二)“君子”、“存心”的教育目的 |
(三)“仁义者,仁之本心也”的教育内容 |
(四)陆九渊道德养成方法体系 |
(五)“心外无事,心外无理”:陆九渊道德养成思想评价 |
三、其为有渐,其进有序:张栻道德养成思想 |
(一)“性,天下之大本也”的哲学基础 |
(二)“尽仁道者圣人”,“传道济民”的教育目的与作用 |
(三)“礼俗”、“伦纪”的教育内容 |
(四)“知行互发”“其为有渐,其进有序”的原则方法 |
(五)“只说践履而不务穷理”:张栻道德养成思想评价 |
四、重实际、讲实用、务实效:浙东学派道德养成思想 |
(一)兼顾内外,本末并举:吕祖谦道德养成思想 |
(二)复正情性,义利双行:陈亮、叶适道德养成思想 |
本章小结 |
第四章 宋代理学家道德养成思想的创生环境及其与社会的互动关系 |
一、宋代理学家道德养成思想的创生环境 |
(一)经济环境:富庶繁荣,一道德以同俗 |
(二)政治环境:内权集上,外权不竞 |
(三)文化环境:多元圆融,返之淳正 |
(四)科技环境:嘉惠学林,公诸同好 |
二、宋代理学家道德养成思想与社会的互动 |
(一)义利相辨:宋代理学家道德养成思想与经济之互动 |
(二)才资德帅:宋代理学家道德养成思想与政治之互动 |
(三)教化人伦:宋代理学家道德养成思想与文化之互动 |
(四)格物致知:宋代理学家道德养成思想与科技之互动 |
本章小结 |
第五章 宋代理学家道德养成思想之历史经验与现实观照 |
一、宋代理学家道德养成思想的历史经验 |
(一)哲学基础:关注道德人格尊严,“参赞天地之化育” |
(二)目标定位:以内圣外王为旨归 |
(三)内容选择:“身心”“内外”“知行”与“纲常名教” |
(四)原则方法:“躬行”、“事上磨练”的实践品格 |
(五)思想传播:构建多元化、多途径的传播体系 |
(六)文化立场:兼顾文化继承与文化互鉴 |
二、宋代理学家道德养成思想的历史局限 |
(一)对宋代理学家道德养成思想评价之依据 |
(二)宋代理学家道德养成思想的历史局限 |
三、宋代理学家道德养成思想的现实观照 |
(一)准确定位:以“立德树人”为根本任务,坚持民族特色与文化立场 |
(二)目标设计:关注人的全面发展,兼顾个人修养提升与社会能力增强 |
(三)内容选择:聚焦人生根本问题,精选道德榜样 |
(四)原则方法:内在超越与外在约束并举,坚守实践品格 |
(五)实施基础:充分发挥教育主体作用,为道德养成奠定坚实基础 |
本章小结 |
结语 |
参考文献 |
后记 |
在学期间公开发表论文及着作情况 |
(3)论中国教育服务贸易的发展(论文提纲范文)
中文摘要 |
Summary |
第1章 绪论 |
1.1 选题背景与选题意义 |
1.2 相关文献综述 |
1.3 论文结构、研究思路、研究方法 |
1.3.1 论文结构 |
1.3.2 研究思路及方法 |
1.4 主要创新与不足 |
第2章 教育服务贸易与 WTO 协定教育服务条款 |
2.1 教育服务贸易的基本涵义及其主要特点 |
2.1.1 教育服务贸易的基本涵义 |
2.1.2 教育服务贸易的主要特点 |
2.2 WTO 协定有关教育服务贸易条款的形成 |
2.3 WTO 协定教育服务条款的基本内容 |
第3章 中国教育服务贸易的发展历程及主要问题 |
3.1 中国教育服务贸易的发展及主要特点 |
3.2 中国教育服务贸易发展中存在的主要问题 |
3.2.1 教育服务贸易总体竞争力不强 |
3.2.2 教育服务贸易进出口结构不合理 |
第4章 中国教育服务贸易国际竞争力分析 |
4.1 发达国家教育服务贸易的国际竞争力 |
4.1.1 政府主导长期规划、提供稳定、可预见性的政策环境 |
4.1.2 重视加强质量保障体系建设 |
4.1.3 提供了有效的法律支持 |
4.1.4 畅通教育服务贸易渠道 |
4.1.5 发达国家向国际学生提供丰富的奖学金和助学金 |
4.2 中国教育服务贸易国际竞争力分析 |
4.2.1 中国教育服务贸易优势分析 |
4.2.2 中国教育服务贸易劣势分析 |
第5章 如何发展中国教育服务贸易的思考 |
5.1 WTO 协定下的国际教育服务贸易政策措施比较 |
5.1.1 未签订教育服务贸易的有 102 个 WTO 成员 |
5.1.2 有 42 个成员国签订了教育服务贸易减让表 |
5.1.3 在已经承诺教育服务贸易开放的国家中最积极的是发达国家 |
5.2 发展中国教育服务贸易的政策建议 |
5.2.1 进一步完善教育体制与运行机制,提高教育机构的办学活力和竞争能力 |
5.2.2 正确把握教育服务贸易的开放度 |
5.2.3 创建世界一流大学,提高中国高等教育的国际竞争力 |
结论 |
参考文献 |
作者简介 |
致谢 |
(4)中国高等教育行政研究综述(论文提纲范文)
一、中国高等教育行政研究的历史脉络 |
二、中国高等教育行政体制研究 |
三、中国高等教育行政职能研究 |
(一) 国内学者对教育行政职能定位的研究 |
(二) 对中国教育行政职能转变的研究 |
(三) 基于新公共管理等新兴理论视角的教育行政职能研究 |
四、中国教育行政执法研究 |
(一) 中国教育行政执法问题研究 |
(二) 中国当前教育行政执法问题的对策研究 |
(三) 教育行政执法的司法救济研究 |
(四) 教育行政督导研究 |
五、中国教育行政决策、效能及伦理研究 |
(一) 教育行政决策研究 |
(二) 教育行政效能研究 |
(三) 教育行政伦理研究 |
六、中国教育“去行政化”研究 |
(一) 中国教育“去行政化”研究的缘起 |
(二) 教育“去行政化”的内涵和表现 |
(三) 中国教育“行政化”的产生原因 |
(四) 中国教育“去行政化”的对策分析 |
(五) 对是否取消高校行政级别的争论 |
(5)中美教育关系研究(1840-1927)(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题的缘起 |
(一) 问题的提出 |
(二) 选题的意义 |
(三) "双向的冲击—回应"理论模式的建构 |
二、中美教育关系界说 |
三、中美教育关系的研究综述 |
(一) 传教士和教会教育研究 |
(二) 留学教育研究 |
(三) 美国教育家与中美教育关系的研究 |
(四) 中国教育变革与美国教育影响的研究 |
四、研究内容和方法 |
(一) 研究的内容 |
(二) 研究的方法 |
第一章 冲击与应对——美国传教士东来 |
第一节 美国传教士来华——拉开中美教育关系的帷幕 |
一、美国传教士来华的历史背景 |
二、美国人的中国观 |
三、美国传教士东来 |
第二节 民族危机下的中国教育应对 |
一、民族危机下的中国教育 |
二、中国人的美国观 |
三、寻求中国教育之路 |
第三节 美传教士对中国文化和教育事业的全面渗透 |
一、美国传教士对中国传统教育的批判 |
二、教会教育理论体系的构建 |
三、美国传教士在中国官办学堂 |
四、美国传教士对中国文化和教育的全面渗透 |
第四节 双向的冲击—回应模式下的中美教育关系解读 |
第二章 渗透与媒介——美国在华的教会学校 |
第一节 美国教会初等、中等教育在中国 |
一、教会教育的开创与发展——教会小学、中学在中国 |
二、教会学校在中国发展的原因 |
三、从中美教育关系视角看教会教育 |
第二节 美国教会高等教育在中国 |
一、教会大学在中国产生的原因 |
二、教会大学在中国的发展 |
三、教会大学在中美教育关系中的角色分析 |
四、教会大学的归宿 |
第三节 司徒雷登与中美教育关系——以燕京大学为个案 |
一、对中国文化的认同 |
二、司徒雷登的宗教观与中国教育 |
三、司徒雷登与燕京大学 |
四、燕京大学的中国化 |
五、司徒雷登与哈佛燕京学社 |
六、对司徒雷登与中美教育关系的评价 |
第四节 教育的"话语权力"下的中美教育关系 |
一、后殖民理论与教会教育研究 |
二、"文化征服"与"教育重构" |
三、"权力与知识"是中美教育关系的焦点之争 |
第三章 出路与选择——留学美利坚 |
第一节 容闳——留学教育的先行者 |
一、对美国文明的认识 |
二、美国文化和教育熏陶下的教育救国理想 |
三、容闳——中美教育关系史上的丰碑 |
第二节 幼童留美——中美教育关系史上的新篇章 |
一、促成幼童留美的内外因素 |
二、留美幼童在美国 |
三、留美幼童撤回中国 |
第三节 庚款留美——中美教育关系史上的里程碑 |
一、第二次留学高潮——庚款留美 |
二、梁诚——庚款留美的推动者 |
三、罗斯福——庚款留美的关键角色 |
四、美国介入庚款留美事务 |
第四节 留美学生与中国教育 |
一、对美国教育理论的传播 |
二、中国大学领导和师资的主要力量 |
三、从留美学生的教育类博士论文看中美教育 |
第五节 留美教育的反思 |
一、中国教育结构的失衡 |
二、教会学校——留美运动的参与者 |
三、中国教育潜在的危机 |
第四章 导入与传播——美国教育家与实用主义教育理论在中国 |
第一节 杜威与中国教育蓝图 |
一、杜威的中国之行 |
二、中国教育蓝图设计的基础 |
三、实用主义教育底色下的中国教育蓝图 |
四、中国教育蓝图与中美教育关系 |
第二节 孟禄与中国教育讨论 |
一、《教育史教科书》论中国教育 |
二、《中国教育讨论》的问题"诊断" |
三、孟禄在中美教育关系中的角色延续 |
四、杜威与孟禄对中国教育影响的比较 |
第三节 克伯屈与"设计教学法" |
一、克伯屈——实用主义教育理论的实践解读者 |
二、克伯屈来华与中国教育问题讲演 |
三、设计教学法在中国 |
第四节 指向美国——中美教育关系的必然选择 |
一、政治经济决定中国教育的美国指向 |
二、思想文化推动中国教育的美国指向 |
三、教育变革选择了中国教育的美国指向 |
四、国联考察团对中国教育指向美国的批评 |
五、中国教育界对中国教育指向美国的反思 |
第五章 反思与实践——美国教育影响下的中国教育变革与创新 |
第一节 变革与实践——中国新教育之路的探索 |
一、平民教育——实用主义教育影响下的本土化探索 |
二、生活教育——实用主义教育的中国化改造 |
三、职业教育——中美教育比较背景下的实践超越 |
第二节 20世纪20年代的教育改革运动 |
一、新学制的产生与中美教育关系 |
二、美国教育渗透与课程、教材改革 |
三、美国教育理论指导下的教育实验 |
第三节 胡适——中美教育关系人物个案研究 |
一、胡适在美国 |
二、胡适与实用主义教育哲学 |
三、胡适的大学观 |
四、文学革命与白话文教科书 |
结语 |
主要参考文献 |
致谢 |
(6)加入WTO后中国教育的生存环境与发展抉择(论文提纲范文)
一、 WTO与教育开放 |
二、 入世后中国教育的生存环境 |
(一)外部环境 |
1.市场竞争。 |
2.政策规范环境。 |
3.教育主权。 |
4.人才竞争与流动。 |
(二)内部环境 |
1.思想和观念环境。 |
2.体制环境。 |
3.教育服务贸易。 |
三、中国教育改革与发展的未来抉择 |
(一)开展教育科研,加强热点和难点问题的对策研究 |
(二)更新思想,转变观念 |
1.全球观。 |
2.产业观。 |
3.服务观。 |
4.发展观。 |
(三)加快教育立法,完善法规体系 |
(四)扩大教育市场开放,推进教育的国际交流 |
(五)改革管理体制,转变政府职能 |
(六)调整专业结构,培养新型人才 |
第一,培养新型人才。 |
第二,抓好外语教学。 |
第三,加大学科和专业结构调整力度。 |
(7)关于外国资本进入中国教育市场的研究(论文提纲范文)
一、外国资本进入中国教育市场的必然性 |
二、“狼来了”短期内给中国教育市场带来的机遇有可能会多于挑战 |
三、外国资本进入对我国教育行业可能构成的潜在威胁 |
四、趋利避害, 积极主动地应对外国资本的进入 |
1.转变观念, 解放思想, 进一步深化教育改革。 |
2.趋利避害, 扬长去短, 牢牢把握主动权。 |
3.立足现实, 着眼于未来, 不放过任何一次有利的时机。 |
4.在合作办学中, 要充分发挥本土的教育优势。 |
5.利用入世的有利时机, 构建我国的人才培养战略。 |
(9)思维在困惑中涌动——对中国教育改革需要系统理论指导的反思(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
引言 |
一、 问题的提出:中国教育改革缺乏系统理论指导 |
二、 中国教育改革为什么需要系统理论指导 |
(一) 什么是系统论与中国教育改革系统理论 |
(二) 系统理论在中国教育改革中的地位和作用 |
(三) 系统理论在中国教育改革中为什么是必不可少的 |
三、 中国教育改革缺乏系统理论指导的主要表现 |
(一) 在理论层面上表现为:非此即彼、亦此亦彼 |
(二) 在实践层面上表现为:整体转向、盲目媚外 |
(三) 在过程层面上表现为:前后不一、中断历史 |
(四) 在结果层面上表现为:推倒重来、恶性循环 |
四、 导致中国教育改革缺乏系统理论指导的根本原因 |
(一) 传统哲学观--“天人合一”东方思维模式对中国教改的潜在影响 |
(二) 现实功利因素对中国教育改革的显在制约 |
五、 关于系统理论如何指导中国教育改革实践的几点建议 |
(一) 建议之一:在实践中务必重视系统理论本身的建设 |
(二) 建议之二:在实践中务必大力宣传系统理论 |
(三) 建议之三:在实践中务必踏实推广系统理论 |
六、 结语 |
参考文献 |
致谢 |
四、“入世”对中国教育的影响(论文参考文献)
- [1]符号教育学视角下中国教育基因融入世界图式[J]. 曾丽颖,崔岐恩. 西南民族大学学报(人文社会科学版), 2021(09)
- [2]宋代理学家道德养成思想研究[D]. 王睿. 东北师范大学, 2019(06)
- [3]论中国教育服务贸易的发展[D]. 王旭. 吉林大学, 2012(10)
- [4]中国高等教育行政研究综述[J]. 龙耀,黄崴. 现代大学教育, 2011(03)
- [5]中美教育关系研究(1840-1927)[D]. 王小丁. 河北大学, 2007(03)
- [6]加入WTO后中国教育的生存环境与发展抉择[J]. 蔡宝来. 西北师大学报(社会科学版), 2004(06)
- [7]关于外国资本进入中国教育市场的研究[J]. 蒋泽群. 江苏教育学院学报(社会科学版), 2004(03)
- [8]WTO与中国教育行政[J]. 徐魁鸿,万文涛. 教育探索, 2004(04)
- [9]思维在困惑中涌动——对中国教育改革需要系统理论指导的反思[D]. 杨瑞勇. 湖南师范大学, 2004(04)
- [10]论入世对教师素质的要求[J]. 艾尼瓦尔·艾拜都拉,热孜玩古丽·肉斯坦. 和田师范专科学校学报(汉文综合版), 2003(01)