一、冬令滋补药膳四种（论文文献综述）
陈清华[1]（2021）在《跟着伊尹学煲汤——关于夏文化的三个故事（下）》文中认为第三个故事:伊尹——寓大道于庖艺之中先来看一首《诗经·商颂》里的诗,诗的标题叫《长发》。濬哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。玄王桓拨,受小国是达,受大国是达。率履不越,遂视既发。相土烈烈,海外有截。
李俊珂[2]（2020）在《敦煌医学延年类医方的文献研究与临床应用》文中进行了进一步梳理目的:对敦煌医学卷子中的延年类医方进行收集整理,在此基础之上,对其方义进行阐释并采用数据分析法研究其方药配伍规律,从方药角度探讨其中蕴含的延年养生理念,以期能释译医家的延年思想和益寿方法,从导师李应存教授的应用中汲取医方的智慧,体现古为今用,为后人延年益寿有所助益。方法:以敦煌古医书原卷子图片（从国际敦煌项目网站下载）为研究资料。并参考:《中国出土古医书考释与研究》、《敦煌中医药全书》、《敦煌古医方研究》、《敦煌医药文献真迹释录》、《实用敦煌医学》、《敦煌佛儒道相关医书释要》等敦煌古医籍现代研究书籍。采用文献研究法、统计分析法挖掘、归纳、整理上述文献资料中记载的具有延缓衰老,增加寿命功效的医方,阐释其方义,分析其用药特色。结果:1.敦煌延年类医方是我国传统文化中的智慧结晶,其旨在于调气以养神、固精以壮形、食药以延年。本文从气血并调,五脏调补,润形养神,固本葆贞四个方面进行分类,通过对48首敦煌延年方的配伍分析可知,敦煌延年类医方根据人之体质以虚为本,湿痰瘀为标。其药味配伍当以补益之法为主,同时遵循动静结合、补中有泻、平调寒温、主次相辅的配伍法度,利用药物的之间的有机配合,协调应用,以补脏腑之虚损,调阴阳之失衡,促气血之条畅,最终达到平衡阴阳、调补五脏、预防在先、辨证施补、用药缓图之作用。2.敦煌延年类医方的方药归经首冠肾经（136味）,其余脏腑次之（肺93味、心91味、脾89味、肝87味）无大差异;敦煌延年类医方之药性以温性（98频次）为主,平性（67频次）次之,寒性（60频次）再次之,热性凉性药物运用率最低,其频次分别为5和2;药物多以甘味（159频次）为主,苦味（88频次）次之,辛味（73频次）再次之,咸味、酸味、涩味药物运用率最低,其频次分别为23、19和7;敦煌延年类医方共使用中药136味,其中高频次使用药物为补气药、补血药、补阳药、补阴药等补益之品。结论:敦煌延年类医方以补虚为主,首重于肾,兼及他脏,促五脏坚固,筑长寿之基,从方药角度验证“五脏虚损致衰”理论。以补益之品疗虚损之本的同时,兼用利湿泄浊、涤痰开窍、活血祛瘀、理气行滞之属,祛除因气血亏虚、阴阳失衡导致的气涩血阻、痰浊内生、水湿泛溢等邪实之标,以恢复气血运行、津液输布,达阴阳和合之目的,亦体现敦煌延年类医方审证求因,重视整体,辨证论治的延年养生特色;敦煌延年类医方集众家（儒家、释家、道家、医家）之所长,对延年遐龄有超前的主观意识,丰富了治未病和延年益寿的内容。可将其应用于临床,发挥其药效和缓、适应性广、低毒副性等优势,以防治老年疾病,延缓衰老进程,提高生活质量,保持健康状态,达“健康老龄化”之目标。导师李应存教授系国家中医药管理局十二五重点建设学科敦煌医学学科带头人,长期从事敦煌医学临床与应用研究,善于化裁敦煌延年类医方治疗各种虚损、早衰类疾病,有丰富的治疗验案,为敦煌延年类医方的应用拓展了新的思路,为本论文的研究丰富了临床应用的内容。
周慧心（Thipvarintorn Dusitasirisakul）[3]（2019）在《中-泰不孕症妇女体质、证型分布及罗氏妇科诊疗方药研究》文中提出目的:通过对泰国和中国广东不孕症妇女的调查问卷研究两地区不孕症妇女的中医体质、中医证型分布,以及其影响因素,并分析其相关性。研究两地不孕症妇女的生活习惯、饮食、性格等与体质的相关性。并探讨岭南罗氏妇科诊治不孕症的思路,以促进中医药治疗不孕症在泰国的发展。方法收集2018年3月-2018年12月于泰国①清迈府Maharaj医院;②曼谷华侨中医医院;③北大龙府北大龙医院中医系;④东北地区中医诊所;⑤东方地区德明中医诊所就诊的患者。中国广东于①广州中医药大学第一附属医院妇科门诊;②深圳市妇幼保健院妇科门诊就诊的患者,所有患者均已通过诊断标准,确诊为不孕症患者,符合纳排标准,可纳入为本研究的对象。调查方式采用面对面的问卷调查。调查问卷表由自编的《女性不孕症调查问卷》和中华医学会正式发布的《中医体质调查量表》组合而成。问卷回收后,通过《中医体质分类判定标准》和《中医妇科学》进行体质及中医类型分析,将所有数据输入Excel软件建立数据库。使用IBM SPSS 24.0软件对数据进行分析,计量资料满足正态分布采用天±s描述,同时满足方差齐性的两独立样本采用两独立样本t检验,否则用非参数检验。使用Pearson卡方检验或Fisher确切概率法对两地区数据进行各观察因素多组间频率或构成比的比较;使用多元Logistic回归分析对数据进行多观察因素的相关分析,均已P<0.05,认为差异有统计学意义。此外,选用就诊次数大于3次以上或经过治疗后已怀孕患者的病案进行数据挖掘工作。使用Excel软件建立以及整理数据,整理内容包括患者的基本信息、现病史、中-西医诊断、证型、处方。在整理上述数据的同时进行中药名整理,数据库构建完成后,使用IBM SPSS 24对药物进行频次和聚类分析;使用IBM SPSS Modeler 18软件对药物进行关联规则分析。结果:本研究同期共收集2018年3月至2018年12月在中国广东与泰国被诊断为“女性不孕症”的患者的相关调查问卷885份,其中有效问卷821份（中国广东512份,泰国309份）。中国广东不孕妇女的年龄中位数为33岁,年龄最大为48岁,年龄最小为20岁;而泰国的年龄中位数为34岁,年龄最大为48岁,年龄最小为21岁。1.中国广东与泰国两地区不孕症妇女的基本因素对比:两组的年龄、常吃食物类型、吸烟习惯、家庭类型及夫妻关系、周围人对生育渴望分布情况均相同（均P>0.05）。两地差异显着（均P<0.05）则有以下11方面:①BMI:两地的BMI正常者均超过60%（中国广东为63.5%,泰国为61.5%）,而BMI偏低者,中国广东组>泰国组（20.5%,14.9%）,BMI偏高者,泰国组>中国广东组（23.6%,16%）;②居住地:属“城市”者,中国广东组>泰国组（86.1%,64.4%）;③受教育程度:两组均以“本科”教育居多（中国广东组为45.1%,泰国组为52%）,而排第二的中国广东组为“大专”（26%）,泰国组为“硕士以上”（24.3%）;④职业:中国广东组以“公司职员”居多（34.6%）,泰国组则为“公务员（32.0%）;⑤饮食:中国广东组“清淡”口味最多（30.9%）,而泰国组“辛辣”口味较多（30.4%）;中国广东组经常吃“温热汤类”为多（62.9%）,泰国组以“生冷”食品为多（43.0%）。中国广东组喝“常温饮”最多（60.0%）,而泰国组以“冷饮”为多（53.4%）。中国广东组吃“温性”饮食居多（89.8%）,而泰国组以“凉性”饮食为多（66.0%）;⑥睡眠:泰国组比较早睡,46.3%泰国组妇女入睡时间为11点之前,而57.6%中国组妇女入睡时间为11-1点;泰国组睡眠质量“好”（90.1%）高于中国广东组（16.2%）,中国广东组睡眠质量“差”（16.2%）高于泰国（12.3%）;⑦烟酒:泰国组有喝酒习惯的为20.7%,高于中国广东组（1.4%）。中国广东组配偶有吸烟习惯（34.2%）高于泰国（16.5%）;⑧体育运动:泰国组少运动的（82.2%）高于中国广东组（73.0%）;⑨生育期望值:本人对生育渴望程度达到“十分”者,两组均为50%以上（中国广东组为53.9%,泰国组为56.6%）,程度为“极其”者,中国广东组（38.3%）高于泰国组（25.6%）,程度“一般”者,泰国组（17.8%）高于中国广东组（7.8%）;⑩性格:中国广东组“急躁易怒”为多见（38.3%）,泰国组以“平和开朗”较多（42.7%）;（11）生活压力:中国广东组（81.3%）明显高于泰国组（52.4%）,中国广东组以“家庭压力”为最多（32.2%）,而泰国组的以“工作压力”为多见（26.8%）。2.中国广东与泰国两地区不孕症妇女的经带情况对比:两地区有一些显着性差异（均P<0.05）:中国广东组的月经异常以月经后期为多见（29.7%）;泰国组则以痛经为多见（49.2%）;泰国组带下异常（26.9%）高于中国广东组（14.3%）;泰国组未检查妇科疾病者（37.5%）高于中国广东（7.2%）;已发现的妇科疾病,中国广东组以子宫内膜异位症为最高频率,泰国组最高频率为PCOS。3.中国广东与泰国两地区不孕症妇女的孕育相关因素对比:两地区亦有一些显着性差异（均P<0.05）;中国广东组以继发性不孕症为多见（61.1%）,泰国组则多为原发性不孕症（69.9%）;中国广东组的平均病程为2.76±2.210年,不孕病程最长为15年。而泰国组的平均病程为4.66±3.73年,不孕病程最长为20年;中国广东组病程为1年的例数最多（33.2%）,泰国组则以病程5年居多（40.1%）;中国广东组性生活频次以1次/周为多见（51.9%）,泰国组为2-3次/周（42.1%）;对于是否采取避孕措施,两组从未避孕者均达半数以上（中国广东组为55.1%,泰国组为58.3%）,曾采取避孕措施的夫妇,中国广东组以用避孕套为多见（39.1%）,而泰国组以女性口服避孕药为主（31.1%）;泰国组未检查不孕原因（39.8%）例数高于中国广东组（9.6%）;已查出不孕原因者,两地以排卵功能障碍排第一（中国广东组为56.3%,泰国组为39.5%）,其次为输卵管因素（中国广东组为24.4%,泰国组为23%）;中国广东组已进行系统治疗者（82.4%）高于泰国组（50.5%）;其中,选用ART治疗,中国广东组（33.6%）高于泰国组（28.8%）。4.中国广东与泰国两地区不孕症妇女的中医证型分布对比:两地区不孕症妇女的体质分布有显着性差异（P<0.001）,中国广东组中医证型分布排序为肾气虚证（35.2%）>肝气郁结证（22.5%）>肾阴虚证（21.1%）>肾阳虚证（8.0%）>痰湿内阻证（6.8%）>瘀滞胞宫证（6.4%）。泰国组中医证型分布排序为肝气郁结证（33.9%）>肾气虚证（22.7%）>肾阳虚证（17.5%）>肾阴虚证（11.3%）>痰湿内阻证（9.4%）>瘀滞胞宫证（5.2%）。5.中国广东与泰国两地区不孕症妇女的体质分布对比:两地区不孕症妇女的体质分布有显着性差异（P<0.001）,中国广东组体质分布排序为:阳虚质（43.9%）>血瘀质（42%）>气虚质（40.4%）>痰湿质（31.6%）>气郁质（20.7%）>阴虚质（17.4%）>湿热质（9.8%）,未见特禀质。其中,单种体质为33.6%,复合体质为66.4%;偏颇体质占89.3%;泰国组体质分布排序为血瘀质（57.9%）>阴虚质（31.1%）>痰湿质（27.8%）>阳虚质（21%）>气郁质（19.4%）>气虚质（18.1%）>湿热质（16.2%）>特禀质（1%）。其中,单种体质为35.3%,复合体质为64.7%;偏颇体质占84.5%;两地区均为偏颇质多于平和质。6.中国广东与泰国两地不孕症妇女的偏颇质影响因素分析:年龄、BMI、居住地、生活压力、性格、睡眠质量、体育运动均与偏颇质有不同程度的相关性（P<0.05）。①年龄:40～岁的不孕症妇女发生偏颇质为20～岁的9.04倍（95%CI1.56,52.38）;②BMI:BMI过高的患者发生偏颇质为BMI正常的2.24倍（95%CI1.13,4.47）;③居住地:城市妇女发生偏颇质为农村妇女的1.63倍（95%CI1.03,2.58）;④生活压力:生活压力大的不孕症妇女发生偏颇质为无生活压力的2.02倍（95%CI 1.33,3.09）;⑤性格:“急躁易怒”者发生偏颇质为性格平和开朗的2.18倍（95%CI1.35,3.52）,“沉静内向”者发生偏颇质为性格平和开朗的2.27倍（95%CI 1.43,5.15）,“抑郁寡欢”者发生偏颇质为性格平和开朗的3.74倍（95%CI 1.55,9.00）;⑥睡眠:睡眠质量好的患者发生偏颇质低于睡眠质量一般的63%（95%CI0.23,0.58）。从AUROC可认为本模型拟合后类别预测标确率为73.9%,说明本模型能预测不孕症妇女的偏颇质准确为73.9%。7.中国广东不孕症妇女的偏颇质影响因素相关分析:BMI、生活压力、性格、睡眠质量及体育运动均与中国广东不孕症妇女偏颇质有不同程度的相关性（P<0.05）。①BMI:BMI偏高者发生偏颇质为BMI正常的5.61倍（95%CI1.33,23.73）;②生活压力:生活压力大者发生偏颇质为无生活压力的2.61倍（95%CI1.42,4.78）;③性格:“急躁易怒”者发生偏颇质为性格平和开朗的2.94倍（95%CI1.47,5.86）,“抑郁寡欢”者发生偏颇质为性格平和开朗的3.30倍（95%CI1.21,8.98）;④睡眠质量:睡眠质量好发生偏颇质低于睡眠质量一般的70%（95%CI 0.16,0.56）;⑤体育运动:有运动习惯者发生偏颇质低于没有运动习惯的44%（95%CI0.31,0.99）。另外,从AUROC可认为本模型拟合后类别预测标确率为74.5%,说明本模型能预测中国广东不孕症妇女的偏颇质准确率为74.5%。8.泰国不孕症妇女的偏颇质影响因素相关分析:性格和睡眠质量有不同程度的相关性。①性格:“沉静内向”者发生偏颇质为性格平和开朗的5.03倍（95%CI 1.46,17.27）;②睡眠质量:睡眠质量好者发生偏颇质低于睡眠质量一般的50%（95%CI 0.26,0.96）。从AUROC可认为本模型拟合后类别预测标确率为72.2%,说明本模型能预测泰国不孕症妇女的偏颇质准确率为72.2%。9.关于岭南罗氏妇科罗颂平教授对不孕症患者的诊治思路,本研究收集不孕症患者病例共201例,具有一共986张处方,证型频率最高前10个证型为①肾阴不足证;②肾气虚证;③肾虚血瘀证;④肝郁肾虚证;⑤脾肾不足证;⑥痰湿证;⑦虚热证;⑧血瘀证;⑨肝郁证;⑩气阴不足证。在986张处方中,具有152味药物,出现频率高的前40名,大部分是在妇科常用的处方中具有的药物,如菟丝子、桑寄生、续断可见于寿胎丸;当归、熟地黄、川芎、白芍见于四物汤;党参、白术、茯苓、甘草见于四君子汤;柴胡、当归、茯苓、白芍、白术、甘草见于逍遥散等。在药物关联规则,发现支持度和置信度高的药对如:菟丝子-桑寄生;菟丝子-山药;菟丝子-续断;续断-桑寄生;续断-山药;山药-桑寄生;女贞子-白芍;女贞子-山药;女贞子-续断;女贞子-菟丝子;菟丝子-山药-桑寄生;菟丝子-山药-续断;续断-桑寄生-山药;女贞子-菟丝子-白芍;女贞子-菟丝子-桑寄生等。10.使用SPSS 24的聚类分析对出现频数大于等于50次的药物进行聚类分析为4组:①C1组包括:续断、桑寄生、山药、菟丝子、覆盆子、女贞子、白芍、枸杞子、石斛、黄精、山茱萸、地骨皮、旱莲草、酸枣仁、荔枝核、橘核,大部分药物属于补益固肾之品;C2组包括:白术、党参、黄芪、芡实、金樱子、甘草,出现的药物属于健脾益气之品;C3组包括:川芎、法半夏、香附、陈皮、苍术、鸡血藤、丹参、牛膝、赤芍、郁金,出现的药物可分为祛湿化痰和活血理气之品;C4组包括:合欢花、素馨花、柴胡、巴戟天、当归、茯苓、熟地黄、石菖蒲、远志,出现的大部分药物是调理肝气养肝血之品。这些出现的药物均属于罗颂平教授在治疗不孕症常用药物,可是在临床上罗颂平教授因经验丰富,诊治有序,用要灵活,善用南药,疗效极佳。结论:1.中国广东与泰国两地区不孕症妇女的体质分布情况有差异性。具体而言:两地区均为偏颇质多于平和质:中国广东组体质分布依次为阳虚质>血瘀质>气虚质>痰湿质>气郁质>阴虚质>湿热质,未见特禀质;泰国则为血瘀质>阴虚质>痰湿质>阳虚质>气郁质>气虚质>湿热质>特禀质。2.中国广东与泰国两地区不孕症妇女的中医证型分布情况有差异性。中国广东组中医证型分布依次为肾虚证>肝气郁结证>肾阴虚证>肾阳虚证>痰湿内阻证>瘀滞胞宫证。泰国组中医证型分布依次为肝气郁结证>肾气虚证>肾阳虚证>肾阴虚证>痰湿内阻证>瘀滞胞宫证。3.对于不孕症妇女偏颇质的影响因素分析,提示年龄、BMI、居住地、生活压力、性格及精神状态、睡眠质量、体育运动均对两地区不孕症妇女偏颇质有不同程度的影响;中国广东组偏颇质与BMI、生活压力、个人性格及精神状态、睡眠质量及体育运动有不同程度的相关性;泰国组的偏颇质与年龄、个人性格及精神状态及睡眠质量有不同程度的相关性。各模型拟合后类别预测准确率均高于70%。4.中国广东与泰国两地区中的各因素对比,虽然年龄、体重、常吃食物类型、吸烟习惯、家庭类型及夫妻关系、周围人对生育渴望分布情况均类似;但在BMI、身高、血型、居住地、教育程度、职业类型、喜欢吃的口味、常吃的食品类型、常喝的饮料类型、饮食属性、入睡时间、睡眠时间、喝酒习惯、丈夫的吸烟习惯、体育运动、自己的生育渴望、性格及精神状态、压力及压力类型、月经情况及异常类型、妇科疾病和妇科问题类型、白带情况、不孕症类型、不孕病程时间、避孕方式、性生活频次、妇科及不孕检查、不孕症原因、体质类型、中医证型分布情况均不相同。5.岭南罗氏妇科流派第三传人罗颂平教授,对不孕症患者的诊断治思路具有鲜明特色:首先辨病辨证,明确致病原因;治疗以调经助孕为主,注重调和阴阳平衡,重视补肾调肝健脾,以达到阴平阳秘为目的。罗颂平教授临床经验丰富,不仅用药灵活,善以南药为用,以助孕种子为目标,以寿胎丸、二至丸、四君子汤、四物汤、逍遥散等为基础方,随证加减药物,临床疗效颇佳。6.对于泰国不孕症妇女的诊疗思路,需根据中医“三因制宜”来进行详细诊治。注重当地的地理环境特点;患病时节、气候;患者个人的体质、生活方式等。只有因人因时因地,才能获得良好的治疗效果。
赖美利[4]（2018）在《从中医饮食养生探析台湾民间药膳》文中研究指明目的:中医饮食养生是泛指利用饮食来达到营养机体、保持健康的或增进健康的活动。饮食是人类维持生命的基础手段,因此在养生的各项手段中,饮食养生是最广为人所知的,也是最受民众接受的。以台湾民间对饮食养生的想法及药膳发展历程,探析台湾现今情况,期能作到理论与实践的共同发展,并探讨市场需求情况,提出开发对策建议,旨在加强两岸在药膳与中医药方面的交流活动,提出依据与思路。方法:1.文献研究法本研究透过查阅、筛选、分类、归纳与分析两岸关于饮食养生的相关研究,通过整理、分析已收集到的论文,总结饮食养生与药膳的机制和运用研究,尽可能掌握较新的研究进展与发展动态。2.观察法本研究透过实地调查,理解台湾当地的药膳发展历程及现今中草药的使用情况,分析台湾的药膳市场。3.多学科系统分析方法本研究在研究过程中,除了秉持饮食养生理论的视角为主之外,也结合社会学、文化学、市场学、经济学等多角度的知识进行系统性研究。成果:1.引述了饮食养生及药膳的基本概念、相关基础理论,发现我国饮食养生的研究目前仍有许多研究的空间,而台湾对此一课题,目前仍处在概念混乱、相关理论滞后的状态,因此归纳整理出一个在中医学理论指导下的饮食养生原则。2.总结了饮食养生的发展现状与现存问题,发现台湾对饮食养生和药膳开发目前仍缺乏整体完善的规划,亟待改善。3.阐述了台湾民间饮食养生和药膳理论的概念、内涵与发展,进而提出开发对策建议。结论:社会的不断进步,人们对自身健康的维护和疾病的防治有了更高的要求,普遍追求安全有效的无伤害性保健治疗措施,从而使具有独特理论体系和丰富实践经验的药膳食疗在养生保健及各种慢性疾病治疗过程中的优越性越来越受到人们的青睐。药膳研究涉及理论探讨、作用机制探索等方面的作者多属于医药院校中医学专业;涉及制作工艺、加工配比等方面的作者多属于烹饪专业;而涉及产业化发展研究,则多属于经济学科。中医养生兼具相关学科知识的专门人才是促进药膳学科纵深发展的必由之路,药膳学必须脱离中医学或烹饪学单一学科的束缚,应创造条件促进学科的分化和独立发展。而台湾因为药食同源的管理争议,造成产业受到相当限制,因冲突遇到的困境应该各方共同努力,产生共识,方能对药膳产业的未来与发展有着正向的贡献。
徐颖洲[5]（2016）在《基于中药文化资源开展中小学中医药生命健康教育模式的设计研究》文中指出目的针对我国青少年健康状况不佳、生命认识淡薄、生命观发展不完善的现状,本论文旨在从中医药传统文化中挖掘生命健康观内涵,进行中医药文化进校园的模式设计研究,探索适合中国国情和本土文化的生命健康教育素材,针对青少年开展生命教育、健康教育,促进中医药文化中的生命健康教育内容在青少年中的普及,有助于青少年树立正确的世界观、人生观和价值观,激发他们对生命的热爱,对健康生活方式的追求,使身心得到和谐发展,是对当今提倡的弘扬中华优秀传统文化的响应,对中医药文化的深入研究和推广有一定的理论价值和现实意义。方法本论文共分为四个部分：分别是文献综述、调查研究、传播路径研究和课程模式设计研究。文献综述部分运用文献研究的方法,从梳理古今中外生命健康教育内容及形式入手,挖掘中医药文化中的生命健康教育内涵；同时,深入研究中药的文化资源,探讨中药文化的内涵与特征,从而深化对中药文化的理解和认识,为青少年的生命健康教育提供素材。调查研究部分运用访谈法收集资料,对北京市中医药文化进入中小学的现状进行调研分析。此外,通过编制通俗合理的健康观念及中医药文化认知度测量问卷,运用问卷测评和统计学的分析方法,对北京市部分中学生进行调研,了解中学生健康观念现状以及对中医药文化的认知度和兴趣点。传播路径研究部分运用调研法、实践法等,了解中小学开设校本课程的方式方法,找出中医药文化进入校本课程的契合点,探索不同路径的师资培养的方法及可行性,提出中医药文化进中小学校园的具体路径及操作步骤。课程模式设计部分运用文献法、训诂考据法等,从中医经典文献和历代医家着作中,提炼中医药校本课程的知识点,结合中小学生对中医药文化的兴趣和需求,将中医药文化中的生命观、健康观、疾病观、治疗观、养生观等,运用符合中小学生认知特点的语言和形式,编制校本课程内容,进行校本课程模式设计。结果文献综述部分通过借鉴国内外教育经验,从中医文化中蕴含的健康观、生命观、疾病观、整体观及养生观的核心思想中,挖掘了本民族传统文化中的生命健康教育内涵,探索了立足于中华民族传统文化精髓的生命健康教育素材。同时,着重从中药药性文化、中药“和”文化、中药地域文化、中药“济世”文化、中药养生文化、中药药名文化、中药民俗文化七个方面探讨了中药文化的内涵与特征,为青少年的生命健康教育提供了基于中药文化资源的素材。调查研究部分对北京市中医药文化进入中小学的现状进行了调研,分析了中医药文化进中小学教育的必要性,阐述了青少年中医药文化教育的现状及其在中小学、幼儿启蒙基础教育中的教学模式,提出了当前中医药文化进校园面临的若干问题及具体建议。此外,经三轮论证、专家评议,设计了《中医健康生命文化调查问卷》,以此为工具,进行了北京市中学生生命健康观及对中医药文化认知需求的调研,采用随机抽样、整群抽样的方法,对北京市10所学校初中生进行了网上问卷调查,共获有效问卷2270份。研究结果表明,北京市初中生对健康、生命的认识较为模糊,对中医药文化兴趣高但认知度不足,缺乏可靠的了解渠道。普及中医药文化,进行生命观、健康观教育,已经成了中学生的迫切需求。传播路径研究部分提出了培训志愿者团队、培训中小学教师、中医药专家讲座、学科间渗透教学、其他路径等中医药文化进入中小学校本课程可行路径和步骤。课程模式设计部分进行了以单味中药为线索的课程模式设计,此种课程模式是每次课分别选定某一味特定的中药为主线,对其名称、基源、植物形态、采收炮制、性味归经、功效应用、性状、鉴别、化学成分、药理作用、临床应用等生药学特点进行阐述,并介绍其命名来源、故事传说、食用价值、药膳烹制、以及诗文赏析等文化内容,根据中小学生认知特点的差异从中选择不同层次的内容进行授课。另外,根据临床中药学的学科特点,以中药为载体,以中药的药性理论、炮制、配伍、功效、应用等为内容,结合中医药文化中的健康观、生命观、疾病观、养生观、治疗观等传统文化内涵,依据青少年的认知特点和对中医药文化的兴趣点,采取通俗易懂、拟人化的类比方式,构思和编写了“药如人生”的课程模式。该课程共十一章,分别是：“药德仁厚,存善济世”、“药性阴阳,平衡人生”、“调和致中,中庸之道”、“水土养人,道地生药”、“以药入医,晓因防病”、“药食同源,调身摄生”、“药秉天道,节气养生”、“药名繁盛,意味丰饶”、“中药民俗,近取诸身”、“药性人生,两不相异”、“炮燧制药,挫折成人”。结论总之,本论文从理论研究入手,结合调查研究,了解了北京市中医药文化知识进入中小学的现状,理清了北京市青少年对中医药文化的认知度和兴趣点,提出了中医药文化进校园的路径,并从中药文化资源出发,设计了“单味中药”的课程模式和“药如人生”的课程模式,为在青少年中进一步开展中医药生命健康教育奠定了基础。
宛玉祥,梁雪娟,刘浩,秦优,张水寒,黄惠勇[6]（2015）在《药酒现存问题与建议》文中指出药酒是把中药和酒按一定比例融合而制成,通过饮服或外涂达到调整亚健康、防病治病、保健延年的一种养生方法。伴随社会的发展进步,药酒行业也不断的发展壮大起来,但同时也存在不少问题,如对药酒认识上的误区、药酒制备工艺及标准问题等,并对存在的问题提出了建议,为促进药酒产业的发展提供一定基础。
伍添就（Ng Tim Chau）[7]（2014）在《历代医家冬季养生思想与方法研究》文中研究表明目的：本课题以冬季养生为研究对象,对历代及目前国内外有关冬季养生的论述,作出系统性的研究和梳理,以便对中医为优势的冬季养生思想与运用,提供基本的依据和指导。方法：①文献检索法：古籍文献检索：通过《中国中医古籍总目》检索所有冬季养生类的古籍；现代文献检索：检索中国知识资源总库、读秀学术搜索、维普中文科技期刊全文数据库、万方数据库、Pubmed/Medline关于冬季养生的论文、论着。②综合归纳法：从古今文献中,综合和归纳出历代冬季养生的思想、方法和特点。③问卷调查：通过在香港的问卷调查,得知香港人在冬季养生的认识和喜好。结果：①本次研究,共综合和梳理了三组有关“冬季养生”的历史文献,分别为：甲)历代“冬季养生”思想的渊薮；乙)历代医家“冬季养生”的特点；丙)历代医家“冬季养生”法分类比较的梳理。②香港冬季养生认知和应用调查,共收集到问卷280份,有效问卷268人。结论：用文献检索法和综合归纳法,可以发现历代文献、医家与现代养生学家,对冬季养生思想,既有不同之处,又各有特点,但彼此皆相同并强调的是“冬季养生,护肾为要”这观点。由香港地区的统计结果分析,香港人对甲)顺时养生；乙)食疗养生；丙)方药养生和丁)经络养生的认知和应用度最高,但对其余的冬季养生法认知不足,有待普及。
毛羽佳[8]（2014）在《中西医结合授权饮食调护在老年2型糖尿病中的研究》文中指出[研究目的]1总结国内外对老年2型糖尿病饮食护理的研究进展；2构建中西医结合特色膳食调护模式,规范中医辨证施膳在老年2型糖尿病饮食健康教育中的应用；3在特色膳食护理中引进授权教育,将先进心理技术与特色膳食健康教育相结合,根本上提升膳食护理的有效性；4弘扬中医养生膳食文化,提升老年2型糖尿病饮食护理质量,从根本上促进糖尿病防治事业的开展,进而推动养老事业的发展。[研究方法]选取成都市高新区社会养老服务中心和温江区康馨苑老年公寓符合纳入标准的老年2型糖尿病患者80例,随机分为对照组和试验组。两组对象均在西医药量不减、运动方法保持不变等情况下接受饮食健康教育,对照组给予常规饮食指导,试验组在授权健康教育模式下给予中西医结合饮食调护,干预方法包括讲座、个体化指导、现场操作、发送图片资料等,干预时间为3个月,干预结束后分别电话随访3个月。以糖尿病授权量表简表（Eight-item short form of the diabetes empowerment scale,DES-SF）、一般自我效能量表（General self-Efficacy scale, GSES）、血液生化指标（空腹血糖、餐后2h血糖）为主要评价指标,分别于干预前、后和随访3个月结束时进行效果评价。所有数据采用SPSS17.0统计软件进行处理,以均数、标准差、方差齐性检验、χ2检验、t检验等进行相应的描述性统计和推断性统计。[研究结果]两组研究对象在入组时一般资料、体重指数、自我效能评分、授权得分、血糖等方面差异无统计学意义（P>0.05）,具有可比性。干预结束后,试验组一般自我效能量表与糖尿病授权量表评分较自身干预前和对照组干预后均有明显提高,差异有统计学意义（P<0.05）；而对照组较自身干预前虽有提高,但提高幅度不大,差异不具有统计学意义（P>0.05）。空腹血糖和餐后2h血糖,在干预后及随访后,试验组明显降低,与对照组比较,组间差异均有统计学意义（P<0.05）；在自身前后比较中,试验组在干预后及随访后,空腹血糖和餐后2h血糖均较干预前降低,组内差异具有统计学意义（P<0.05）；而对照组只是空腹血糖在干预后出现降低,差异具有统计学意义（P<0.05）,随访结束后,对照组空腹血糖较干预前,组内差异没有统计学意义（P>0.05）；餐后2h血糖,对照组在干预后及随访后,较干预前,差异均无统计学意义（P>0.05）。[研究结论]1中西医结合饮食调护能较好控制老年人的血糖,是一种可行、有效的饮食护理方法。2授权教育能提高老年人自我效能,提高老人依从性,使特色饮食调护持久有效的控制老年人血糖。3中西医饮食护理各有优势缺点,将二者结合探索新型糖尿病饮食调护模式,对防治糖尿病,推动养老事业发展有着重要意义。
任琳君[9]（2013）在《中医四季药膳养生的特点及应用》文中提出四季的寒热变化,会影响人的生命活动,人体的脏腑功能也随之变化。所以饮食养生应随着四季气候的变化而变化,讲求因时制宜。根据食物的四性、五味及其与四季、人体脏腑的关系,饮食养生应注重春季养肝、夏季养心、秋季养肺、冬季养肾,以自然界一切生物的春温、夏长、秋收、冬藏的规律变化来调摄人体。
朱倩倩,夏明[10]（2013）在《近年来药膳原料使用情况的聚类分析》文中提出对近5年来《中国期刊网》收录的关于药膳的论文资料进行聚类分析,共发现药膳配方451条,其中涉及的原料大多数符合卫生部关于保健食品原料管理的规范要求。原料中植物性物品所占的比例最大,又以温、寒两性和甘味物品使用频率最高;从功效角度看,以活血、通经、活络药膳较为常见;药膳的流行具有阶段性和地域性特点。药膳原料的使用总体上符合中医理论和烹饪营养学原则,但普遍存在缺乏科学管理和规范等问题。
二、冬令滋补药膳四种（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、冬令滋补药膳四种（论文提纲范文）
（1）跟着伊尹学煲汤——关于夏文化的三个故事（下）（论文提纲范文）
| 第三个故事：伊尹——寓大道于庖艺之中 |
| （一）常用植物材料的处理 |
| （二）女性常见不适与调理 |
| （三）少儿养生汤水 |
| 1．山楂谷麦芽煲牛肚汤 |
| 2．淮山煲泥鳅汤 |
| 3．黄豆煲鱼骨 |
| 4．白糖参炖猪瘦肉 |
| （四）秋日养生之道 |
| 1．黄芪虾仁汤 |
| 2．木瓜黄豆羊胎盘汤 |
| 3．阿胶鹿茸炖鲜鸡汤 |
| 4．南杏猪肺炖鸡爪 |
| 5．西洋参绿豆百合炖老鸽 |
| 6．木瓜眉豆煲草鱼尾猪尾 |
| 7．木瓜干贝煲猪肚（东莞民间叫“女寿星汤”） |
| 8．云耳橄榄炖猪腱 |
| 9．玉米须芡实云苓猪横利汤 |
| 10．猴头菇鲨鱼骨煲猪腱 |
| 11．黄芪红枣煲黄鳝 |
| 12．红豆黑豆煲鱼骨 |
| 13．五指毛桃杜仲煲猪扇骨 |
| 14．沙虫干淮山芡实煲猪展 |
| 15．铁观音茶鲜鸡汤 |
| 16．老黄瓜煲猪尾骨大鱼尾 |
| 17．白皮白心番薯大芥菜汤 |
| 18．赤小豆薏米汤 |
| 19．五叶神炖笋壳鱼 |
| 20．霸王花百合煲猪肺 |
| 21．鸡蛋清炖燕窝 |
| 22．阿胶杞子炖花胶 |
（2）敦煌医学延年类医方的文献研究与临床应用（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 凡例 |
| 前言 |
| 第一部分 延年类医方的研究进展 |
| 1.1 相关概念 |
| 1.1.1 衰老的定义 |
| 1.1.2 延年类医方 |
| 1.1.3 延年类医方分类 |
| 1.2 衰老的机制 |
| 1.3 衰老的现代认识 |
| 1.4 衰老的表现 |
| 第二部分 延年类医方发展简史 |
| 2.1 延年类的医方的起源(先秦至魏晋) |
| 2.2 延年类医方的初始发展时期(唐) |
| 2.3 延年类医方发展的成熟时期(宋金元) |
| 2.4 延年类医方发展的鼎盛时期(明) |
| 2.5 延年类医方发展的缓慢时期(清) |
| 2.6 延年类医方发展的复兴时期(现代) |
| 第三部分 敦煌延年类医方释义 |
| 3.1 五脏调补 |
| 3.1.1 绝谷仙方 |
| 3.1.2 养生方(服楮实法) |
| 3.1.3 车前方 |
| 3.1.4 毗沙门天王神妙补心丸 |
| 3.1.5 服黄莲法 |
| 3.1.6 四时常服方 |
| 3.1.7 地黄丸 |
| 3.1.8 肾虚滑精方 |
| 3.1.9 残辟谷方 |
| 3.1.10 养生方 |
| 3.1.11 不饥方 |
| 3.1.12 养生方 |
| 3.1.13 石龙芮丸 |
| 3.1.14 定志丸 |
| 3.1.15 五芝方 |
| 3.1.16 绝谷仙方(茯苓饼法) |
| 3.1.17 绝谷仙方(服胡麻法) |
| 3.1.18 绝谷仙方(服章陆法) |
| 3.1.19 妙香丸子方 |
| 3.1.20 长生涌泉汞方 |
| 3.1.21 吃草方 |
| 3.1.22 休粮方 |
| 3.1.23 八公神散 |
| 3.1.24 道家合和金丹 |
| 3.1.25 内药方 |
| 3.1.26 服食养生方 |
| 3.1.27 三等丸 |
| 3.1.28 风劳冷病方 |
| 3.1.29 绝谷仙方(服麻子法) |
| 3.1.30 绝谷仙方(采黄精方) |
| 3.1.31 涌泉方 |
| 3.1.32 绝谷仙方(大豆饼) |
| 3.1.33 绝谷不饥方 |
| 3.1.34 常服补益方 |
| 3.2 气血并调 |
| 3.2.1 临川何诠二十四处传得方 |
| 3.2.2 羌活补髓丸 |
| 3.2.3 又吃草方 |
| 3.3 润形养神(阴) |
| 3.3.1 松笋变白方 |
| 3.3.2 养生方(服槐子法) |
| 3.3.3 绝谷仙方(去三尸方) |
| 3.3.4 养生方 |
| 3.3.5 服天冬法 |
| 3.3.6 神仙定年方 |
| 3.3.7 韦侍郎变白方 |
| 3.4 固本葆贞(阳) |
| 3.4.1 丈夫不及少年方 |
| 3.4.2 钟乳丸 |
| 3.4.3 秘泄精液方 |
| 3.4.4 苁蓉黄芪羊肾汤 |
| 3.5 小结 |
| 第四部分 基于中医传承辅助平台(V2.5)的敦煌延年类医方用药规律研究 |
| 4.1 资料搜集 |
| 4.1.1 中医延年类医方的界定 |
| 4.1.2 敦煌延年类医方的界定 |
| 4.1.3 敦煌延年类医方的来源 |
| 4.1.4 敦煌延年类医方的选取 |
| 4.2 资料整理与数据分析 |
| 4.2.1 资料整理 |
| 4.2.2 数据准备 |
| 4.2.3 数据分析 |
| 4.3 研究结果 |
| 4.3.1 药物频次 |
| 4.3.2 药物的归经及性味 |
| 4.3.3 组方规律分析 |
| 4.3.4 熵层次聚类潜在组方分析 |
| 4.4 讨论 |
| 4.4.1 敦煌延年类医方药物归经 |
| 4.4.2 敦煌延年医方中药之性 |
| 4.4.3 敦煌延年医方中药之味 |
| 4.4.4 敦煌延年类医方高频药物 |
| 4.4.5 敦煌延年医方常用药对 |
| 第五部分 敦煌延年类医方临床应用 |
| 5.1 五脏调补 |
| 5.1.1 三等丸方 |
| 5.2 气血并调 |
| 5.2.1 羌活补髓丸 |
| 5.3 润形养神(阴) |
| 5.3.1 韦侍郎变白方 |
| 5.4 固本葆贞(阳) |
| 5.4.1 丈夫不及少年方 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 文献综述 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间主要研究成果 |
（3）中-泰不孕症妇女体质、证型分布及罗氏妇科诊疗方药研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 文献研究 |
| 第一节 不孕症的研究进展 |
| 一、中医学对不孕症的认识 |
| 二、现代医学对不孕症的认识 |
| 第二节 中医体质学的影响因素及与女性不孕的关系 |
| 一、中医体质的形成 |
| 二、中医体质的影响因素 |
| 三、中医体质与不孕的关系 |
| 第二章 中-泰不孕证妇女体质、证型分布及其影响因素 |
| 第一节 研究资料与方法 |
| 一、研究目的和意义 |
| 二、研究思路图 |
| 三、研究对象 |
| 四、研究方法 |
| 第二节 研究结果 |
| 一、中国广东和泰国不孕症妇女各因素的对比 |
| 二、中国广东和泰国不孕症妇女各种因素与偏颇质的相关研究 |
| 第二节 讨论 |
| 一、中国广东与泰国两地区不孕症妇女的基本因素对比 |
| 二、中国广东与泰国两地区不孕症妇女的经带情况对比 |
| 三、中国广东与泰国两地区不孕症妇女的孕育相关因素对比 |
| 四、不孕症妇女在中医体质及中医证型分布情况 |
| 第三章 岭南罗氏妇科罗颂平教授治疗不孕症的证型及用药特点 |
| 第一节 研究资料与方法 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究对象 |
| 三、研究方法 |
| 第二节 研究结果 |
| 一、不孕症证型频次分析 |
| 二、不孕症药物频次分析 |
| 三、药物关联规则分析 |
| 四、药物的聚类分析 |
| 第三节 讨论 |
| 一、罗颂平教授在不孕症治疗的用药规律及药物聚类分析 |
| 二、罗颂平教授在不孕症诊疗思路 |
| 第四章 讨论 |
| 一、因地制宜,注重不同地理环境的用药 |
| 二、因时制宜,注重气候及时间选用治疗方法 |
| 三、因人制宜,重视个人的各种因素 |
| 四、预期在泰国的运用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 统计学审核证明 |
（4）从中医饮食养生探析台湾民间药膳（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一章 文献研究 |
| 第一节 饮食养生的概念及内涵 |
| 一、饮食养生的概念 |
| 二、饮食养生的内涵 |
| 第二节 中医药膳与食疗的关系 |
| 一、中医药膳的概念 |
| 二、药膳与食疗的关系 |
| 第三节 饮食养生和药膳的起源和发展 |
| 一、远古时期 |
| 二、西周至春秋战国时期 |
| 三、秦汉、三国两晋南北朝时期 |
| 四、唐朝五代时期 |
| 五、宋金元时期 |
| 六、明清时期 |
| 七、近现代时期 |
| 第四节 药膳养生的研究现况 |
| 一、药膳原料保健成分的研究 |
| 二、药膳养生机制的研究 |
| 三、药膳养生的研究思路与发展方向 |
| 第二章 台湾的进补文化及民间药膳 |
| 第一节 药膳在台湾历史演进的过程 |
| 一、黑暗期：荷兰人统治时期(1642–1662) |
| 二、萌芽期：郑成功来台时期(1661-1895) |
| 三、断层期：日本殖民时期(1895–1945) |
| 四、转型期：大陆播迁来台时期(1945–1975) |
| 五、多元成长期：新台湾饮食繁荣期(1975–迄今) |
| 第二节 台湾民间的食补观念 |
| 一、药食界线模糊 |
| 二、五行五味观 |
| 三、阴阳冷热观 |
| 四、以食性分类的饮食养生观 |
| 第三节 台湾的进补现况与形态 |
| 一、台湾的进补现况 |
| 二、台湾的进补形态 |
| 第四节 小结 |
| 第三章 台湾药食同源的发展概况 |
| 第一节 台湾可同时提供食品使用之中药材 |
| 一、起源与背景说明 |
| 二、台湾《可同时提供食品使用之中药材》公告沿革 |
| 三、《可供食品使用原料汇整一览表》品项 |
| 第二节 台湾中草药产业现况 |
| 一、台湾中草药产品相关市场规模： |
| 二、台湾地区植物草药进出口概况 |
| 三、台湾中草药种植 |
| 第三节 台湾在药食同源遇到的困境 |
| 一、药材食材管理惹争议 |
| 二、中药保健食品的矛盾 |
| 三、中药材安全性之隐忧 |
| 第四章 台湾药膳产业未来的挑战与机会 |
| 第一节 台湾药膳产业发展的优势 |
| 一、台湾居民对药膳喜爱程度高 |
| 二、饮食文化多元,适合药膳产业发展 |
| 第二节 台湾药膳产业发展的策略 |
| 一、食疗养生理论完整化 |
| 二、药膳加工技术科学化 |
| 三、大众药膳推广普及化 |
| 第三节 讨论与展望 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 详细摘要 |
（5）基于中药文化资源开展中小学中医药生命健康教育模式的设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 前言 |
| 第一部分 文献综述 |
| 综述一 从古今中外的生命教育看中医药文化对当代生命健康教育的启示 |
| 1 中国古代的生命健康教育 |
| 2 中国当代生命健康教育 |
| 3 国外的生命健康教育 |
| 4 中医药文化对生命健康教育的启示 |
| 5 结语 |
| 参考文献 |
| 综述二 中药文化的内涵初探 |
| 1 中药药性文化 |
| 2 中药“和”文化 |
| 3 中药地域文化 |
| 4 中药“济世”文化 |
| 5 中药养生文化 |
| 6 中药药名文化 |
| 7 中药民俗文化 |
| 参考文献 |
| 第二部分 调查研究 |
| 调查研究一 北京市青少年中医药文化教育现状的调查研究 |
| 1 中医药文化进校园在全国的分布概况 |
| 2 北京市中医药文化进入中小学的现状调研 |
| 3 中医药文化在北京市中小学校及民间教学模式的探索 |
| 4 问题及建议 |
| 参考文献 |
| 调查研究二 北京市中学生生命健康观及其对中医药文化认知需求的调研分析 |
| 1 资料与方法 |
| 2 研究结果 |
| 3 讨论与结论 |
| 参考文献 |
| 第三部分 传播路径研究 |
| 路径一 培训志愿者团队 |
| 路径二 培训中小学教师 |
| 路径三 中医药专家讲座 |
| 路径四 学科间渗透教学 |
| 路径五 其他路径的探索 |
| 第四部分 课程模式设计 |
| 模式设计一 以单味中药为主题的课程设计模式 |
| 1 谜语 |
| 2 命名由来 |
| 3 故事传说 |
| 4 名称别名 |
| 5 来源/基源 |
| 6 植物形态 |
| 7 采收炮制 |
| 8 标本制作 |
| 9 生境 |
| 10 性状 |
| 11 显微特征 |
| 12 理化鉴定 |
| 13 检查 |
| 14 浸出物 |
| 15 化学成分 |
| 16 药理作用 |
| 17 性味归经 |
| 18 功效应用 |
| 19 营养价值 |
| 20 食疗举例 |
| 21 诗词赏析 |
| 参考文献 |
| 模式设计二 药如人生课程体系设计模式 |
| 1 药德仁厚,存善济世(德性教育) |
| 神农悯入尝百草 |
| 仲景娇耳济苍生 |
| 悬壶济世显仁义 |
| 杏林春暖话医德 |
| 小结 |
| 2 药性阴阳,平衡人生(阴阳学说) |
| 四气五味之阴阳 |
| 升降浮沉之阴阳 |
| 小结 |
| 3 调和致中,中庸之道(儒家中庸) |
| 中药炮制,中正和调 |
| 中药配伍,团队合作 |
| 中药来源,天人和谐 |
| 小结 |
| 4 水土养人,道地生药(道地药材) |
| 人杰地灵,道地药材 |
| 生境药效,相反相成 |
| 小结 |
| 5 以药入医,晓因防病(疾病预防) |
| 姜糖为水,驱风散寒(外感六淫) |
| 柴胡理气,疏肝解郁(内伤七情) |
| 山楂为丸,消食化积(饮食失宜) |
| 人参补虚,益脾滋肺(劳逸失度) |
| 小结 |
| 6 药食同源,调身摄生(健康饮食) |
| 厨房里的中药 |
| 粳米果腹又入药 |
| 神仙之食属山药 |
| 花椒调味止痛强 |
| 薤白行气又通阳 |
| 果园里的中药 |
| 大枣甘甜益气血 |
| 全身是宝属柑橘 |
| 益心养脾龙眼肉 |
| 滋阴养血在桑葚 |
| 花园里的中药 |
| 迎春采摘辛夷花 |
| 淡然秋菊效堪夸 |
| 出尘不染莲花好 |
| 牡丹根皮入药佳 |
| 中药药膳举例 |
| 山药茯苓包子 |
| 当归生姜羊肉汤 |
| 蜂蜜香油汤 |
| 柏子仁炖猪心 |
| 小结 |
| 7 药秉天道,节气养生(顺时养生) |
| 立春——生机勃勃咬春宴(春) |
| 三伏——解暑化湿话绿豆(夏) |
| 立秋——食瓜啃秋防秋燥(秋) |
| 冬至——膏方进补正当时(冬) |
| 小结 |
| 8 药名繁盛,意味丰饶(中药命名) |
| 麻黄原是麻烦草 |
| 孝亲寻得知母药 |
| 高处结瓜是瓜蒌 |
| 三到七年药力高 |
| 小结 |
| 9 中药民俗,近取诸身(节日药俗) |
| 桃符屠苏,共贺新春 |
| 端午粽香,雄黄为酒 |
| 重阳赏菊,茱萸为配 |
| 对联诗文,无不为药 |
| 药名成语举例 |
| 中药谜语举例 |
| 中药对子举例 |
| 中药歇后语举例 |
| 药名对联举例 |
| 中药诗词举例 |
| 中药书信举例 |
| 药方故事举例 |
| 小结 |
| 10 药性人生,两不相异(人生如药) |
| 四气五味,九型人格 |
| 酸苦甘辛,多味人生 |
| 小结 |
| 11 炮爁制药,挫折成人(挫折教育) |
| 中药修治之法 |
| 中药水制之法 |
| 中药火制之法 |
| 水火共制之法 |
| 中药其他制法 |
| 小结 |
| 参考文献 |
| 结语 |
| 创新点 |
| 不足及展望 |
| 附录 《中医健康生命文化调查问卷》 |
| 致谢 |
| 在学期间主要研究成果 |
| 个人简历 |
（6）药酒现存问题与建议（论文提纲范文）
| 1 对药酒的认识误区 |
| 1.1 对药酒概念的混淆 |
| 1.2 盲目服用药酒 |
| 2 药酒制备工艺及标准问题及建议 |
| 2.1 容器选择及储存问题 |
| 2.2 药酒中药的质量控制问题 |
| 2.3 药酒中“酒”的问题分析 |
| 2.3.1基酒的合理选择 |
| 2.3.2酒的质量 |
| 2.4药酒制备工艺方面的问题分析 |
| 2.4.1提取工艺的选择 |
| 2.4.1.1提取方式 |
| 2.4.1.2提取粒度与时间 |
| 2.4.1.3提取时温度 |
| 2.4.2酿制法发酵工艺的选择 |
| 3 结语 |
（7）历代医家冬季养生思想与方法研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究必要性 |
| 1.3 研究方法和内容 |
| 1.4 研究意义 |
| 1.5 目前国内外学者对冬季养生的研究 |
| 第一章 中医冬季养生思想的渊薮 |
| 1.1 上古先秦 |
| 1.2 先秦汉晋 |
| 1.3 南北朝 |
| 1.4 隋唐 |
| 1.5 宋金元 |
| 1.6 明代 |
| 1.7 清代 |
| 1.8 近现代 |
| 第二章 历代医家冬季养生特点 |
| 2.1 天人相应养生观 |
| 2.2 形神合一养生观 |
| 2.3 动态平衡养生观 |
| 第三章 历代医家冬季养生法分类比较研究 |
| 3.1 方药养生法 |
| 3.2 食疗养生法 |
| 3.3 经络养生法 |
| 3.4 气功养生法 |
| 3.5 体质养生法 |
| 3.6 顺时养生法 |
| 3.7 房事养生法 |
| 第四章 对现代冬季养生方法和技巧的探索 |
| 4.1 现代养生法 |
| 4.2 对现代冬季养生法的发展研究 |
| 4.3 香港地区对冬季养生方法的认知及应用情况调查 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）中西医结合授权饮食调护在老年2型糖尿病中的研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 缩略词表 |
| 第一部分 前言 |
| 一、研究背景 |
| (一)、糖尿病之西医饮食护理 |
| 1 饮食原则 |
| 2 饮食计算方法 |
| 3 食物的选择依据 |
| (二)、糖尿病之中医膳食调护 |
| 1 中医对糖尿病的认识 |
| 2 糖尿病辨证分型的发展 |
| 3 糖尿病中医膳食调护原则 |
| 4 药食同源 |
| (三)、糖尿病健康教育模式的发展 |
| 第二部分 研究方法 |
| 一、研究对象及方法 |
| (一)、研究对象 |
| (二)、病例选择标准 |
| (三)、样本量估计 |
| (四)、分组与评价工具 |
| (五)、统计方法 |
| (六)、研究方案 |
| 第三部分 研究结果 |
| 第四部分 研究结论及讨论 |
| 一、研究结论 |
| 二、讨论 |
| 第五部分、研究局限及展望 |
| 一、研究局限 |
| 二、研究展望 |
| 参考文献 |
| 文献综述 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在研期间发表论文情况说明 |
（9）中医四季药膳养生的特点及应用（论文提纲范文）
| 1 饮食养生与因时制宜 |
| 2 食物性味与四季五补 |
| 3 四季食养与药膳应用 |
| 3.1 春季养肝 |
| 3.2 夏季养心 |
| 3.3 秋季养肺 |
| 3.4 冬季养肾 |
（10）近年来药膳原料使用情况的聚类分析（论文提纲范文）
| 1 研究对象和方法 |
| 1.1 研究对象 |
| 1.2 研究方法 |
| 2 结果与分析 |
| 2.1 原料总体分析 |
| 2.2 高频原料分析 |
| 2.3 低频原料分析 |
| 2.4 原料属性分析 |
| 2.5 药膳功效统计分析 |
| 3 结论与分析 |
| 3.1 涉及食物丰富但缺乏科学及规范管理 |
| 3.2 药膳应用范围较模糊 |
| 3.3 临床效果不明确 |
| 4 药膳文化发展的展望 |
四、冬令滋补药膳四种（论文参考文献）
- [1]跟着伊尹学煲汤——关于夏文化的三个故事（下）[J]. 陈清华. 南腔北调, 2021(03)
- [2]敦煌医学延年类医方的文献研究与临床应用[D]. 李俊珂. 甘肃中医药大学, 2020(11)
- [3]中-泰不孕症妇女体质、证型分布及罗氏妇科诊疗方药研究[D]. 周慧心（Thipvarintorn Dusitasirisakul）. 广州中医药大学, 2019(03)
- [4]从中医饮食养生探析台湾民间药膳[D]. 赖美利. 广州中医药大学, 2018(02)
- [5]基于中药文化资源开展中小学中医药生命健康教育模式的设计研究[D]. 徐颖洲. 北京中医药大学, 2016(08)
- [6]药酒现存问题与建议[J]. 宛玉祥,梁雪娟,刘浩,秦优,张水寒,黄惠勇. 湖南中医药大学学报, 2015(12)
- [7]历代医家冬季养生思想与方法研究[D]. 伍添就（Ng Tim Chau）. 南京中医药大学, 2014(02)
- [8]中西医结合授权饮食调护在老年2型糖尿病中的研究[D]. 毛羽佳. 成都中医药大学, 2014(06)
- [9]中医四季药膳养生的特点及应用[J]. 任琳君. 扬州大学烹饪学报, 2013(04)
- [10]近年来药膳原料使用情况的聚类分析[J]. 朱倩倩,夏明. 扬州大学烹饪学报, 2013(02)