问：广西壮族三月三的来历和风俗
- 答：广西壮族三月三的来历和风俗如下：
来历：
从史书记载的壮族三月三来源于对北方大帝真武神的祭祀，壮族三月三是对中国古代“上巳节”的传承。现“三月三”节日在中原地区逐渐衰落了，而壮族人民在历史中将具有民族特色的文化渗透在壮族三月三节日中，使壮族三月三在民族文化中延续传承。
中国古代就有“三月三，上巳节”的记载。唐代时期，杜甫在《丽人行》诗中描绘唐朝的风俗写照：“三月三天气新，长安水边多游人。”宋之问在《桂州三月三日》描写了今桂林一带三月三期间的场面：“始安繁华旧风俗，帐饮倾城沸江曲”。
风俗：
在祖神庙里摆祭坛，供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前，首先设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持祭祀的师公身穿法袍。
头戴法帽，扎法带，岁备执法器（牙笏和镇坛木），在念咒唱经过程中，边唱边舞，开坛请神。仪式中间，有两童子分别戴红、黑两种木面具，持二环杖（即赶鬼棍）穿插表演双人棍舞，双人绸带舞，接着童子与其他师公共同表演，以祈五谷丰登。
文化特征：
壮族三月三具有历史性、传承性、群众性、广泛性、丰富性、系统性、包容性以及创新性等特征。武鸣区壮族三月三是壮族一册早种传统的文化形态，在一定的政治、经济、地缘、宗教、审美等诸因素和条件。
所形成的文化现象（包括婚姻文化）下，成为连接这一人们共同体的一种精神纽带。壮族三月三体现了壮族人民的信仰观念、文乎姿毁化心理、审美理念和生活追求，从各个方面反映了壮族的传统文化特征和历史生活风貌。
问：广西壮族三月三的风俗
- 答：节日简介
壮族的三月三是以唱歌为主要活动内容的祭祖的节日，因此又叫歌圩节、歌婆节或歌仙节。三月三是壮族祭祖的日子，这一天壮族人家都要带着准备好的祭品去祭祖。2014年11月11日，广西壮族自治区武鸣县申报的三月三经中华人民共和国国务院批准列入第四批级非物质文化遗产名录。
历史渊源
据说这是为了纪念壮族歌仙刘三姐。当年的刘三姐歌喉嘹亮，歌声优美，被推为歌仙，受到人们的爱戴。可是财主们却讨信亮歼厌她唱歌讽刺财主的为富不仁，揭露他们剥削压榨百姓的罪恶，便在刘三姐上山砍柴时，将滑冲她推下山崖，坠落身亡。壮家人怀念刘三姐，在她坠崖的三月初三举行歌圩，由此逐渐形成了三月歌圩节。键旦
问：广西三月三的风俗 广西三月三的风俗有什么
- 答：1、歌圩迎宾客，千人竹竿舞：“三月三”是壮族最重大的民族节日。每到“三月三”，壮族男女会像赶圩一样会聚山坡上对唱山歌，开展抢花炮、打铜鼓、抛绣球等一系列具有民族特色的文体活动。武鸣是中国壮乡，又是壮文化发祥地之一，每年三月三，当地都会举行“三月三”歌圩暨骆越文化旅游节。歌圩一般以唱山歌开场，展示骆越族群能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。
2、“三月三”不仅判握是壮族的节日，侗、苗、瑶等少数民族也会庆祝三月三，民俗活动也丰富多彩。在三江侗族自治县，一年一度的三月三“花炮节”吸引了五湖四海的游客前来探奇、体验，键扰也展示了民族融合的浓稿冲旦浓情意。
3、除了抢花炮，三江侗族的“行歌坐妹”，这种传统的青年男女相亲方式也给“三月三”这个节日增添了不少浪漫气息。
