一、大力弘扬艰苦奋斗优良传统是永葆党的先进性的重要保证(论文文献综述)
郑深源[1](2021)在《十八大以来党内集中教育活动及经验研究》文中认为党内集中教育活动是中国共产党根据不同的历史时期,面对不同的形势,结合具体任务来加强自身建设的伟大创举和优良传统。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,面对新时代和新发展的背景,从加强党的建设的伟大工程出发,在管党治党上,先后开展了四次党内集中教育活动。这四次教育活动虽然在内容有所不同,侧重点也不一样,但对推动全党思想上的统一、政治上的团结和行动上的一致都具有十分重要的理论意义和现实意义。本论文对十八以来开展的四次党内集中教育活动进行了研究和深入的探讨,研究主要分为以下几个部分:绪论部分。主要阐述选题缘由及研究意义,国内外研究现状,研究的相关概念界定,阐明研究方法和思路,指出论文撰写创新之处。第一部分,主要介绍十八大以来党内集中教育活动的主要依据。从理论依据、历史传统、现实要求等层面对十八大以来党内集中教育活动开展的依据进行探究。其中,重点从马克思主义经典作家和中国化的马克思主义党员教育思想等维度,集中阐述了活动开展的理论依据;同时,对十八大以前的历次党内集中教育活动进行较为全面而系统的梳理;并且,从党在新时代面临的国内外发展形势、新时代加强党的建设、促进党的理论发展等方面,阐述了活动开展的现实要求。第二部分,主要概括梳理十八大以来的党内集中教育活动的发展进程。这部分内容主要依据党中央的政策文件,对十八大以来四次党内集中教育活动的开展进行回顾梳理与探讨,着重从目标要求、主要内容和措施这三个方面分别对每一次活动的开展情况进行分析,进而做出总结概括,为从总体上进一步总结出十八大以来这四次集中教育活动的主要特点以及取得的主要成效奠定基础。第三部分,总结了十八大以来党内集中教育活动的主要特点和成效。十八大以来,党中央从世情、国情、党情出发,接续开展了四次党内集中教育活动。这四次活动总体具有以下特点:一是主题的鲜明性,二是对象的明确性,三是计划的严谨性,四是方法的创新性。党中央抓准时机,明确目标与对象,制定严谨的计划,有力地推动了党内集中教育活动向前发展。通过这四次党内集中教育活动进一步巩固了党的思想基础、加强了党的组织和制度建设、改进了党的作风、增强了党的执政本领,事实证明党内集中教育活动取得了重大成效。第四部分,总结了十八大以来党内集中教育活动的经验和现实启示。分析十八大以来党内集中教育活动取得重大成就的经验主要是:坚持党中央的领导权威;坚持一切从实际出发;坚持及时总结经验;坚持创新教育方式方法。以史为鉴,在新时代全面建设社会主义现代化强国的今天,中国共产党更应该重视党内集中教育活动,在坚持党中央的领导下,注重用马克思主义武装全党的头脑;从实际出发,注重解决好“关键少数”和“绝大多数”的教育问题;及时总结经验,注重弘扬党的三大优良作风;创新教育方式方法,注重建立健全教育活动的长效机制,实现制度化、常态化。结语部分,客观总结本文的主要研究成果,阐明十八以来党内集中教育活动,对进一步加强党的建设作出了重大贡献,对于我们当前开展党史学习教育和今后的党内集中教育活动的开展具有重要的借鉴作用。
刘辉[2](2021)在《杨善洲精神的红色基因及其弘扬传承研究》文中进行了进一步梳理杨善洲同志是原云南保山地委书记,是不忘初心、奉献一生的楷模,他的先进事迹是一部红色基因传承的生动教材。杨善洲精神内生于中国精神,始源于革命精神,传承于红色基因,是中国共产党宝贵的精神财富,具有深刻的精神内涵和丰富的教育价值。中国两届领导人都特别重视对杨善洲精神的学习和传承,杨善洲精神不仅过去需要,现在和将来也仍然需要。新形势下,弘扬和传承杨善洲精神的红色基因对于更好地落实当下主题教育“四个迫切”的要求,接过“四个伟大”接力棒,实现中国梦具有非常重要的现实意义。本文以杨善洲精神为切入点,首先结合当时社会背景和党风民风,深入分析杨善洲精神形成的历史条件和思想渊源,探究杨善洲精神的自身发展过程以及后人传承经验和成果。其次重点从恪守信念、一心为民、务实进取、清正廉洁、无私奉献五个方面分析了杨善洲精神的基本内涵,提炼出杨善洲践行党的宗旨和坚守共产主义信念的精神实质以及杨善洲精神中蕴含的红色基因。再次,进一步挖掘杨善洲精神中红色基因的传承内容,进而总结出其传承的时代价值:培养干部公仆意识的榜样示范价值;促成公民道德养成的实践导向价值;淬炼中华传统美德的文明传承价值;构建社会主义和谐社会的引领价值;推动时代破浪前进的凝心聚力价值。最后,立足新时代,要通过追溯红色故事,感悟红色基因的精神底蕴;承续红色传统,重塑红色基因的精神家园;挖红色资源,焕发红色基因的时代力量;涵养红色情怀,永葆红色基因的时代底色四个层面弘扬、传承杨善洲精神,赓续红色基因。
李智利[3](2021)在《新时代发扬党的斗争精神研究》文中指出中国共产党人的斗争精神源于马克思主义唯物辩证法的基本观点和革命性的理论品格,是一百年来我们党领导人民不断取得革命、建设和改革伟大胜利的力量源泉和重要法宝。在新时代背景下,面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局“两个大局”,深入研究发扬党的斗争精神问题,对于推进党的建设新的伟大工程、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论和现实意义。发扬党的斗争精神是对马克思列宁主义关于永葆无产阶级政党斗争精神学说的坚持和传承,是对中国共产党历届主要领导人关于永葆党的斗争精神思想的继承和发展,也是对中国共产党领导中国人民进行伟大斗争实践的凝练和升华。立足新时代,着眼于新的国内外形势,充分发扬和践行党的斗争精神于党、人民、国家、民族乃至世界而言都有其必要性和重大意义。但在新的历史条件下,我国面临的多层次的困难与挑战对党的斗争精神的发扬产生了不同程度的阻滞效应,严重妨碍了全党和全国人民敢于斗争精神的传承和善于斗争能力的发挥。当前,为有效克服影响党的斗争精神发扬的阻滞因素,亟需从斗争的方向、意识、意志、艺术和能力等方面构建起较为系统和完善的新时代发扬党的斗争精神的体系框架,为在新的长征路上不断夺取斗争的新胜利提供精神指引和行动指南。
赵立成[4](2020)在《全面从严治党中的思想教育作用研究》文中认为中国共产党的领导是中国特色社会主义的本质特征。中国共产党在长期的革命、建设和改革过程中,始终高度重视党的自我革命和党的自身建设,从而永葆先进性、纯洁性。新时代,全面从严治党既要坚持思想建党,也要坚持制度治党,“既要解决思想问题,也要解决制度问题,把坚定理想信念作为根本任务,把制度建设贯穿到党的各项建设之中。”思想建设是党的基础性建设,加强党的思想建设,关键是要解决党员的理想信念、价值追求等问题,其根本任务就是要通过思想教育,用马克思主义武装头脑,从思想上保证党组织的纯洁性和先进性。历史上,我们党特别高度重视和加强对党员开展思想教育,也积累了宝贵经验。当前,思想教育要更好地适应新时代党的建设的新要求,发挥思想教育的优势,推动全面从严治党不断深入。全文主要内容如下:第一,分析了全面从严治党和思想教育的基本概念以及两者之间的逻辑关系。一是对“从严治党”和“全面从严治党”的含义做了梳理,阐述了全面从严治党的重要途径是思想教育;二是对思想教育的概念、功能进行了阐释和理论界定;三是从坚定党员的理想信念、加强党员的党性修养、净化党内政治生态、增强党的执政本领四个维度,论述了在全面从严治党中思想教育的重要作用。第二,论述了思想教育在全面从严治党中发挥作用的理论基础。一是研究分析了马克思主义经典作家关于无产阶级政党教育的重要论述,包括无产阶级政党是无产阶级先锋队、无产阶级政党具有坚定的政治觉悟、无产阶级政党要接受政治考验和纪律约束、无产阶级政党要经常性接受教育、无产阶级政党要善于与党内各种机会主义作斗争等内容;二是研究分析了中国马克思主义者关于加强共产党人思想教育的重要思想,包括共产党人要自觉接受群众教育、共产党人要坚持四项基本原则、共产党人要弘扬社会主义先进文化、共产党人要坚守人民立场、勇于自我革命是党最鲜明的品格等内容。这些重要论述和思想表明中国共产党人关于加强党的思想教育的思想是一脉相承、与时俱进的。第三,客观分析了思想教育在全面从严治党中发挥作用所取得的成效和面临的挑战。一是围绕思想教育在全面从严治党中已取得的显着成效,从重要性凸显、加强马克思主义理论教育、党员干部理想信念更加坚定、注重常态化日常教育与集中主题教育相结合四个方面,研究梳理了思想教育在全面从严治党中党的建设历程中发挥作用所取得的宝贵经验;二是提出了思想教育在全面从严治党中发挥作用所面临的挑战,包括少数党员领导干部理想信念动摇、各种错误思潮对党员干部的较大影响以及腐败现象滋生蔓延、“四风”问题依然突出等。第四,提出了思想教育在全面从严治党中发挥作用的实施对策。一是从加强理想信念教育、加强党章党规和党纪国法教育、加强道德修养教育、弘扬伟大中国精神四个方面完善教育内容;二是从推进主题教育常态化、探索实践体验式教育和充分运用网络新媒体开展教育三个维度探求教育方法常态化制度化;三是从推动思想建党与制度治党相结合的角度提出了实现全面从严治党需要同时发挥思想教育和制度建设同向同行同心发力的作用。总之,全面从严治党必须强化思想教育。只有通过思想教育才能有效提高全体共产党员的认识水平和思想境界,才能坚定中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想。因此,研究思想教育在推进全面从严治党中的重要作用具有较强的理论意义和实践意义。
于瑶[5](2020)在《新时代党员领导干部政德观培育研究》文中提出人无德不立,官无德不为,国无德不兴。中国特色社会主义进入新时代,党员领导干部政德观培育问题可谓是时代所需、现实所急、党之所虑。习近平总书记高度重视党员领导干部的政德观及其培育问题,强调立政德就要明大德、守公德、严私德。新时代只有切实做好党员领导干部政德观培育工作,才能不断提高党员领导干部的从政道德境界,为推进国家治理体系和治理能力现代化建设锻造一支德才兼备的高素质党员领导干部队伍。本文针对新时代如何加强党员领导干部政德观培育问题,按照“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑进路,在思想基础研究、历史经验反思和现实境遇关照的基础上,从认识论、方法论、实践论三个层面系统勾勒新时代加强党员领导干部政德观培育的实践理路,给新时代如何加强党员领导干部政德观培育的问题以积极的理论回应和现实回应。第一章新时代党员领导干部政德观培育的基本问题。主要内容包括政德及政德观的涵义,政德观培育的要素及特征,政德观培育的现实意义等。本文认为,对政德的涵义,可以从三个维度加以把握:从主体维度看,政德是“从政之德”;从内容维度看,政德是“为政之德”;从功能维度看,政德是“用权之德”。政德以公共利益的最大化为价值取向,主要功能在于规范公权力的行使。政德观是对政德的态度和看法,它由一定的政治信仰统摄,通过从政行为表现出来,体现了党员领导干部对一定政德规范认同、遵循和践履的自觉性。从应然层面看,党员领导干部应当树立以“为公”为价值方向的政德观。政德观培育是一种特殊的思想政治教育活动,是将应然层面的、以“为公”为价值方向的政德观转化为党员领导干部实然的政德观的实践活动。政德观培育包含培育主体、培育内容、培育方式、培育保障和培育环境等要素,具有意识形态性、人民性、时代性和系统性等特征。新时代加强政德观培育,有助于锻造德才兼备的高素质领导干部队伍,形成讲政德立政德的党风政风,引领崇德向善的社会文明风尚。第二章新时代党员领导干部政德观培育的思想基础。本文认为,思想基础分为“灵魂”、“根基”和“源流”三个层次。新时代培育政德观,既要坚持马克思主义的指导,又要有民族风格和发展眼光。马克思主义是无产阶级政党的政治纲领,新时代培育政德观,必须以马克思主义经典作家的相关思想为灵魂。中国优秀传统官德文化和官德培育思想是中国古代先贤政治智慧的结晶,在传承中积淀成为党员领导干部从政心理结构的一部分,是新时代政德观培育的思想根基。历代中国共产党领导人用中国话语体系解释和发展马克思主义,在承继前人思想的基础上与时俱进地丰富着中国共产党人关于政德观培育的思想,是新时代政德观培育的思想源流。第三章党员领导干部政德观培育的经验借鉴。主要梳理了从1949年新中国成立到2012年党的十八大期间政德观培育的发展历程。经历了过渡时期的良好开端和全面建设社会主义时期的曲折探索,十一届三中全会以来的政德观培育逐渐向更加规范化、制度化的方向发展。经验主要有:充分发挥各级党组织的主导作用,坚持为人民服务的价值方向,将理论教育与实践锻炼相结合,发挥制度的激励和约束作用,重视环境对政德观的塑造作用。第四章新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战。进入新时代,政德观培育在一系列积极举措下取得了很多阶段性成果,主要表现在:其一,培育主体重视程度增强;其二,培育内容愈加广泛深入;其三,培育方式趋于多样化;其四,培育保障制度不断更新;其五,培育环境在调适中得以改善。但是,仍然存在诸多挑战,主要表现在:其一,政德观培育诸要素尚未并轨,缺乏统一的顶层设计和明确的负责部门,存在整体合力不足问题。其二,培育内容缺乏针对性设计,尚未对政德教育或者政德观培育的具体内容作出明确的规范和说明,理论界也没有形成共识。其三,培育方式存在路径依赖下的低效性弊端问题,单向教条式的灌输难以对党员领导干部形成足够的吸引力,“口号式”的提要求往往让政德教育流于形式。其四,培育保障制度实施机制不健全,选择执行、片面执行、变通执行,甚至不执行等制度执行不力问题依然突出。其五,外部场域环境存在干扰因素,“四风”问题、官僚主义问题、新形式主义问题仍旧存在,各种社会思潮错杂交织,滋生出不少干扰性、对抗性、破坏性因素。第五章新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则。本文认为,新时代加强政德观培育有其内在的逻辑遵循,这种逻辑从理论、现实、实践三个向度展开,表现为以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导、为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部、以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求三个方面,三者分别构成新时代加强政德观培育的理论逻辑、现实逻辑和实践逻辑。理论逻辑明确指导思想,现实逻辑定位目标方向,实践逻辑解锁原则要求,新时代加强政德观培育应当以引导党员领导干部明大德、守公德、严私德为目标,遵循主体维度的组织教育与自我教育相结合、内容维度的时代性内容与继承性内容相融合、方式维度的理论教育与实践淬炼相统合、保障维度的教育引导与制度约束相耦合、环境维度的显性教育与隐性教育相整合等原则,以实现政德观培育的高质量发展。第六章新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径。本文认为,可以从五个方面对新时代的政德观培育进行加强和优化。第一,整合政德观培育主体,实现主体间良性互动。一方面是培育实施者之间的互动,要求党组织加强集中统一领导,从顶层设计入手,将政德观要求嵌入干部教育、选任、监督、考核、惩处等各个环节,引导各要素协同向政德观培育聚集。另一方面是培育实施者与培育对象之间的互动,尊重党员领导干部的主体性,调动党员领导干部主动修养政德的积极性。第二,优化政德观培育内容,契合新时代培育目标。培育内容要兼顾“政”和“德”两方面的个性,既要讲求政治性,也不能脱离人文性,本文认为,可以从政治观、权力观和修身观三个维度构建政德观培育内容体系,分别契合新时代“明大德”“守公德”“严私德”的政德观培育目标。其中,政治观反映了党性原则的基本要求,是政德观培育的主导性内容;权力观反映了权力行使的基本要求,是政德观培育的主体性内容;修身观反映了个人品德的基本要求,是政德观培育的基础性内容。培育政治观,要重点抓好政治理想教育、政治理论教育、政治忠诚教育、政治担当教育、政治纪律教育。培育权力观,重点要抓好宗旨意识教育、责任意识教育、实干意识教育、法治意识教育、廉洁意识教育。培育修身观,应当重点抓好集体主义道德观教育、传统修身文化教育、艰苦奋斗优良传统教育、人文精神教育、清廉家风教育。第三,创新政德观培育方式,提升政德教育实效。可采取的措施有:一是丰富理论教育形式以充分透彻说理,二是强化政德实践锻炼以力促知行合一,三是加强网络平台建设以发展线上教育,四是发挥榜样示范效应以消解情感困惑。第四,加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制。通过落实“以德为先”的选拔任用制度、细化“奖优扬善”的考评激励制度、完善“失德必查”的监督问责制度,将“以德为先”的干部评价标准贯穿从“入口”到“出口”的全过程,形成政德观培育制度保障的闭环,实现政德观培育与赏罚回报之间的良性互动。第五,澄清政德观培育环境,注入场域动力支持。通过淬炼端正严明的党风政风,多措并举繁荣发展政德文化,实施新时代公民道德建设工程,用社会主义核心价值观凝聚全社会价值观共识,提高全社会政治文明和精神文明程度,不断防范、过滤、削减政德观培育环境中的干扰性、破坏性、对抗性因素,以持续净化的政治生态环境和社会文化环境为政德观培育注入场域动力支持。总之,本文认为,政德观培育是一个多要素、复杂的系统工程,系统整体功能的优化有赖于各环节的整体推进和诸要素的协同发展。新时代加强政德观培育,需要从顶层设计入手,实现培育主体、培育内容、培育方式、培育保障、培育环境等各要素的同向而行。
周芬[6](2020)在《习近平奋斗观研究》文中指出奋斗是各个时代都值得深思的话题,也是一个历久弥新的话题。奋斗虽是一种精神力量,但它可在人类改造世界的过程中转化为强大的物质力量,促使奋斗目标的实现,从而推动社会的发展与进步。奋斗是中华民族宝贵的精神资源,中华五千年辉煌历史就是一部波澜壮阔的奋斗史。无论是在革命、建设改革还是新时代,中华儿女都始终发扬着奋斗精神。“奋斗”二字是习近平总书记极具感召力的一个政治术语,他的个人成长和治国理政中都呈现出了对奋斗的执着和追求。党的十八大以来,习近平总书记不仅擘画了中国共产党人的奋斗图谱,而且他在不同场合多次对奋斗作了逻辑严密的论述,这极大地鼓舞了全国各族人民奋发图强的斗志,具有很强的政治宣传效应。习近平总书记关于奋斗的实践及思想构成了一个具有时代意蕴和独特风格的奋斗观,散发着无尽的思想魅力。全面准确地理解习近平奋斗观,是做新时代不懈奋斗者的首要条件。习近平奋斗观的形成不是一蹴而就的,而是经历一个漫长的奋斗过程。七年知青岁月是其奋斗观形成的萌芽阶段,在地方的从政经历使习近平奋斗观得以初步形成,十八大以后习近平总书记提出了一系列关于奋斗的富有创造性的新论断,标志着习近平奋斗观走向成熟。进入新时代,无论是面对大国博弈的持续升温,还是国内改革难啃的硬骨头,亦或中国共产党自身的问题和考验,赓续奋斗都有其现实必要性;习近平奋斗观蕴含着深邃的科学内涵主要包括:奋斗幸福的人生观、奋斗实干的实践观、奋斗创造的本领观、奋斗光荣的价值观和奋斗立志的理想观五个方面;系统的思想体系、朴实的语言风格、创新的理论思维和分阶段的目标指向是习近平奋斗观的基本特征;接力奋斗、共同奋斗、艰苦奋斗构成了新时代习近平对奋斗的要求体系;习近平奋斗观具有重要的意义。从理论上来说,它继承发扬了马克思主义经典作家奋斗观,丰富升华了中国共产党人的奋斗观,创新发展了中华民族精神的时代内核;从实践上来说,充分挖掘习近平奋斗观有利于为强化全民族思想道德修养提供正确指引,有利于为永葆党的先进性和纯洁性提供滋养良方,有利于为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供力量源泉。
高立馨[7](2020)在《塞罕坝精神对党员干部党性教育的价值研究》文中进行了进一步梳理2017年习近平总书记对河北塞罕坝林场建设者的感人事迹作出批示,指出全党全社会都要学习和弘扬“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神,一代接着一代干,把我们伟大的祖国建设得更加美丽。塞罕坝精神不仅是我国生态文明建设的重大成果,更是我国精神文化的重要组成部分。党员干部党性教育是加强党的建设,提高党员干部政治素养和党性修养的主要阵地。通过学习和弘扬塞罕坝精神,可以为党员干部党性教育提供更多的精神资源和价值支撑,对新时代加强和推进党的建设具有重要意义。本文分析了塞罕坝精神形成的理论基础、时代背景和发展历程,阐释了塞罕坝精神“牢记使命、艰苦创业、科学求实、永不言弃、绿色发展”的内涵和党员干部党性教育的内涵,论述了塞罕坝精神对党员干部党性教育价值发挥的实践成效。目前,我国党员干部党性教育的内容日益丰富,形式不断创新,范围逐渐扩大,教育制度逐步健全和完善;党员干部的理想信念也日趋坚定,绿色发展理念基本形成。由以上实践成效得出塞罕坝精神对党员干部党性教育价值发挥的基本经验主要有引导党员干部牢记使命与增强党性观念相结合;发扬艰苦奋斗作风与锤炼政治品格相结合;培养科学求实精神与提高执政能力相结合;塑造永不言弃品质与解决实际问题相结合;树立绿色发展理念与党内政治文化建设相结合。在总结塞罕坝精神对党员干部党性教育价值发挥的实践成效和基本经验的基础上,从党员干部党性教育的内容、载体、形式和目的四个方面提出进一步发挥塞罕坝精神对党员干部党性教育价值的实现路径。新时代的党员干部党性教育以塞罕坝精神为资源,发挥塞罕坝精神对党员干部党性教育的价值引导作用,不仅可以丰富党员干部党性教育内容,而且有利于深入推进党员干部党性教育的实践探索,进而加强党的建设,实现中华民族伟大复兴。
何万婷[8](2020)在《中国共产党的尚俭戒奢观研究》文中研究表明奢靡浪费之风是中国共产党着力反对的四风之一,奢侈浪费更是腐败问题的重要表现。这种不良作风不仅会扭曲党员干部的世界观、人生观和价值观,侵蚀他们的理想信念,还严重威胁动摇党的执政基础和执政地位。党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央从“事关党和人民事业成败”的高度,把严整“四风”作为推进党的建设新的伟大工程的突破点、反腐倡廉建设的着力点、夯实党的执政基础与群众基础的切入点、全面从严治党的重要着力点,大力加强党的作风建设。中国共产党的尚俭戒奢观是党的作风建设中的重要内容,是克服共产党人腐化、防止腐败亡党甚至亡国的重要武器。本文通过收集整理与尚俭戒奢思想相关的理论着作和文献资料,对中国共产党的尚俭戒奢观的理论基础和现实依据进行了归纳总结,其中马克思主义的节约理论、中国优秀传统文化中的尚俭戒奢思想以及党内的先进政治文化是中国共产党尚俭戒奢观形成的理论来源。通过对现实问题的分析,总结出中国共产党的尚俭戒奢观形成于国家自然资源、社会财富受到严重浪费、党内外贪污腐败、奢靡浪费等不良风气盛行、党员干部理想信念动摇缺失、党的执政基础和执政地位受到严重威胁等现实背景下。中国共产党的尚俭戒奢观是在动态中逐渐发展形成的,通过梳理中国共产党主要领导人关于尚俭戒奢的相关讲话、着作资料等,总结发现党在带领广大人民群众进行革命、建设和改革的伟大实践过程中,逐渐形成了以勤俭节约、艰苦奋斗等精神和作风为重要表现形式的尚俭戒奢观,并且在十八大以后形成了较为系统的理论形态,具有丰富的内涵。同时中国共产党的尚俭戒奢观在实践中的运用充分体现出了它所具有的立党为公执政为民的马克思主义政党本质和这种观念在内容上的一脉相承的延续性及它所具有的极强的实践性和改变现实的巨大力量等主要特点。得出的启示是中国共产党的尚俭戒奢观是党的优良传统,是党保持先进性、纯洁性的重要力量,更是党进行自我革命,不断推进全面从严治党向纵深发展的深刻体现,党的尚俭戒奢观是加强党的作风建设、加强党的执政能力建设的重要力量。习近平总书记多次强调“作风建设永远在路上”。党的作风建设需要“常抓不懈”、“保持长效”,在新时代继续弘扬中国共产党的尚俭戒奢观,要以思想教育为基础,继续落实八项规定精神为关键,建立长效机制为保证,激发广大党员领导干部工作队伍不断提升主动担当的精气神,不断凝聚能够助力实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴“中国梦”的强大力量。
王光明[9](2020)在《新时代加强党内政治文化建设研究》文中进行了进一步梳理党内政治文化集中反映了政党的政治品格、文化根基、价值追求,是一个政党区别于其他政党的独特精神标识。在党的十八届六中全会上,习近平总书记着眼于新时代不断提高党的建设质量的重大时代任务,提出了“加强党内政治文化建设”的科学命题,形成了深化全面从严治党和全面提高党的建设质量的重要抓手。这一科学命题的提出,既是对我们党90多年自身建设经验的系统总结和科学升华,又是着眼于新时代把党建设得更加坚强有力的战略任务而作出的重大理论创新,丰富和发展了中国化马克思主义党建理论体系。新时代深入推进党内政治文化建设,是坚持思想建党、理论强党的应有之义和内在要求,对于深化全面从严治党和全面提高党的建设质量具有重要意义。中国共产党的党内政治文化来源于管党治党的实践活动,是以马克思主义理论为指导、中国特色社会主义文化为建构主体、中国共产党人价值观为核心导向、充分体现中国共产党党性的文化体系,具有政治性和文化性相统一、时代性和民族性相统一、党性和人民性相统一的鲜明特征,主要包括思想文化、行为文化和制度文化等具体形式,在凝聚思想共识、规范政治生活和净化政治生态等方面发挥着重要作用。马克思主义政党理论、中华优秀传统政治文化和国外政党政治文化构成了中国共产党党内政治文化建设的理论基础和思想资源。其中,马克思主义政党理论是新时代党内政治文化建设的“魂”;传统民本思想、德治思想、法治思想、选贤任能思想、修身律己思想和廉政思想等中国传统政治文化构成了新时代党内政治文化建设的“根”;国外政党有序发展党内民主、重视政党法治、加强廉政建设、渐进推动政党改革和塑造良好政党形象的政党文化,则为新时代党内政治文化建设提供了有益借鉴。注重党内政治文化建设作为我们党的优良传统和独特优势,贯穿于管党治党实践活动始终。其中,新民主主义革命时期是党内政治文化建设的奠基和探索期,社会主义革命和建设时期是党内政治文化建设的调试和曲折期,改革开放和社会主义现代化建设新时期则是党内政治文化建设的修复和完善期。90多年党内政治文化建设的历程,形成了弥足珍贵的历史经验:一是持续推进党的理论创新,完善党内政治文化建设的科学指南;二是加强党内集中教育,为党内政治文化建设固本培元;三是强化党的制度建设,巩固党内政治文化建设的制度保障。党内政治文化作为中国共产党独特精神标识,在以政党-社会-国家为核心构成要素的政治系统中发挥着重要的价值功能。首先,党内政治文化建设作为全面从严治党的重要举措、全面提高党的建设质量的价值引领、巩固党的执政基础和执政地位的文化支撑,筑牢了新时代推进党的建设新的伟大工程的价值根基。其次,党内政治文化作为具有明确政治方向的文化形态,具有鲜明的政治性和先进性,既是中国特色社会主义政治文化在党的政治实践中的集中体现,也是引领中国特色社会主义文化前进的“风向标”和“指明灯”,明确了中国特色社会主义文化的前进方向。再次,党内政治文化既是提高国家文化软实力和建设社会主义文化强国的重要组成部分,也强化了全面建成社会主义现代化强国的政治保证,在全面建成社会主义现代化强国的实践进程中发挥着重要的价值功能。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视并持续推进党内政治文化建设。通过深化全面从严治党,培厚了党内政治文化建设的土壤;坚持依规治党和以德治党相结合,创新了党内政治文化建设的理念;坚持思想建党和制度治党相结合,厚植了党内政治文化建设的思想基础和制度基础,推动党内政治文化建设取得了新成效。但不可忽略和否认的是,当前党内政治文化建设仍存在党员干部对党内政治文化认知存在偏差、党内政治文化建设体制机制不健全、面临不良政治文化的冲击等现实问题。究其根本,就在于封建思想、西方文化思潮等多元文化对党内政治文化的挤压,以及管党治党实效性有待进一步提升等主客观因素对党内政治文化建设形成了冲击和挑战。新时代加强党内政治文化建设作为一项系统工程,应坚持统筹协调,加强顶层设计,要始终坚持继承性和创新性相统一、坚持问题导向和目标导向相统一的逻辑理路,自觉做到坚定文化自信、培育和弘扬中国共产党人的价值观、加强党组织和党员干部队伍建设、持续推进党内法规制度建设,形成和巩固党内政治文化建设的方法体系保障、思想保障、主体保障和制度保障。
胡金圆[10](2020)在《论新时代艰苦奋斗精神》文中认为艰苦奋斗精神是中华民族和中国共产党人一脉相承的精神特质,具有鲜明的时代特征和与时俱进的品质。随着中国特色社会主义进入了新时代,艰苦奋斗精神的内涵和特征也发生了一些变化,以适应新时代发展的需要和实现中华民族复兴历史使命的要求。十八大以来,习近平总书记在全党全社会大力倡导和弘扬艰苦奋斗精神,并在治国理政的实践过程中进一步丰富了艰苦奋斗精神的内涵,形成了独具时代特色的新时代艰苦奋斗精神。新时代艰苦奋斗精神是推进中国特色社会主义事业和实现中华民族伟大复兴提供了精神动力和行为指导。新时代有新任务新要求,由于对实现中华民族伟大复兴这一“新的历史任务”的艰巨性和复杂性的认识不足,再加上进入新时代以后,伴随物质的丰富和财富的积累过程,部分群体对新时代艰苦奋斗精神的理解还不够清晰甚至出现认知上的偏差,出现这些问题最主要的症结在于新时代艰苦奋斗精神的理论问题有待破解,特别是新时代艰苦奋斗精神内涵的理论回答。新时代艰苦奋斗精神来源于中华传统文化和中国革命精神中的艰苦奋斗精神,一脉相承于党的历代领导人的艰苦奋斗思想,并始终立足于当前我国的基本国情和社会基本矛盾,贯穿于治国理政的实践过程中,根据时代要求和历史使命逐步形成了新时代艰苦奋斗精神。在新的时代条件下,艰苦奋斗精神也必然被赋予新的时代内涵和特征。新时代的艰苦奋斗精神并不是指物质条件缺乏下的省吃俭用、节衣缩食,而是在“富起来”后走向“强起来”时代下的艰苦创业、开拓进取的奋斗品质。它的基本内涵包括:勤俭节约、反对浪费的朴素精神;坚定信念、不懈奋斗的拼搏精神;与时俱进、勇于改革的创新精神和脚踏实地、真抓实干的实干精神。中国特色社会主义进入了新时代,实现民族振兴的历史使命赋予了新时代新的奋斗目标,即实现中华民族伟大复兴的中国梦这一目标,这就要求新时代艰苦奋斗精神的主要特征是新时代这一突出的时代特征、重在奋斗的内涵特征和指向“中国梦”的目标特征。深入系统的研究新时代艰苦奋斗精神的内涵和特征,有助于为全党全国人民更好的认识和理解新时代艰苦奋斗精神的具体要求和时代价值,为人们践行新时代艰苦奋斗精神提供科学指导和实践依据。弘扬新时代艰苦奋斗精神具有重要的时代价值。因为新时代是中华民族从“富起来”走向“强起来”的时代,是实现社会主义现代化强国的时代,是实现中华民族伟大复兴的时代。中华民族几千年的历史实践和改革开放40余年的历史经验证明,弘扬新时代艰苦奋斗精神具有现实的必要性和迫切性,是实现党和国家兴旺发达和长治久安的不竭动力。
二、大力弘扬艰苦奋斗优良传统是永葆党的先进性的重要保证(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、大力弘扬艰苦奋斗优良传统是永葆党的先进性的重要保证(论文提纲范文)
(1)十八大以来党内集中教育活动及经验研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
(一)选题缘由及意义 |
(二)研究现状 |
(三)相关概念的界定 |
(四)研究方法与思路 |
(五)创新之处 |
一、十八大以来开展党内集中教育活动的主要依据 |
(一)党内集中教育活动的理论来源 |
1.马克思主义经典作家关于党员的教育思想 |
2.中国化的马克思主义党员教育思想 |
(二)党内集中教育活动的历史传统 |
1.新民主主义革命时期的党内集中教育活动 |
2.社会主义革命和建设时期的党内集中教育活动 |
3.改革开放和社会主义现代化建设新时期的党内集中教育活动 |
(三)开展党内集中教育活动的现实要求 |
1.确保党适应新形势的必然要求 |
2.加强新时代党的建设的必然要求 |
3.促进党的理论发展的必然要求 |
二、十八大以来党内集中教育活动的发展进程 |
(一)党的群众路线教育实践活动 |
1.党的群众路线教育实践活动的目标要求 |
2.党的群众路线教育实践活动的主要内容 |
3.党的群众路线教育实践活动的主要措施 |
(二)“三严三实”专题教育 |
1.“三严三实”专题教育的目标要求 |
2.“三严三实”专题教育的主要内容 |
3.“三严三实”专题教育的主要措施 |
(三)“两学一做”学习教育 |
1.“两学一做”学习教育的目标要求 |
2.“两学一做”学习教育的主要内容 |
3.“两学一做”学习教育的主要措施 |
(四)“不忘初心、牢记使命”主题教育 |
1.“不忘初心、牢记使命”主题教育的目标要求 |
2.“不忘初心、牢记使命”主题教育的主要内容 |
3.“不忘初心、牢记使命”主题教育的主要措施 |
三、十八大以来党内集中教育活动的主要特点与成效 |
(一)十八大以来党内集中教育活动的主要特点 |
1.主题的鲜明性 |
2.对象的明确性 |
3.计划的严谨性 |
4.方法的创新性 |
(二)十八大以来党内集中教育活动的成效 |
1.巩固了党的思想基础 |
2.加强了党的组织和制度建设 |
3.改进了党的作风 |
4.增强了党的执政本领 |
四、十八大以来党内集中教育活动的经验与启示 |
(一)十八大以来党内集中教育活动的经验 |
1.坚持党中央的领导权威 |
2.坚持一切从实际出发 |
3.坚持及时总结经验 |
4.坚持创新教育方式方法 |
(二)十八大以来党内集中教育活动的启示 |
1.坚持党的领导,注重用马克思主义理论武装全党 |
2.从实际出发,注重“关键少数”和“绝大多数”教育的有机统一 |
3.及时总结经验,注重弘扬党的三大优良作风 |
4.创新教育方式方法,注重建立健全长效的教育机制 |
结语 |
注释 |
参考文献 |
硕士在读期间的学术成果 |
致谢 |
(2)杨善洲精神的红色基因及其弘扬传承研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、研究背景 |
二、研究目的及意义 |
(一)研究目的 |
(二)研究意义 |
三、研究现状 |
(一)杨善洲精神研究 |
(二)红色基因研究 |
四、研究内容及方法 |
(一)研究内容 |
(二)研究方法 |
五、重难点及创新之处 |
(一)重难点 |
(二)创新之处 |
第一章 杨善洲精神的形成及发展 |
一、杨善洲精神的形成 |
(一)杨善洲精神形成的历史条件 |
(二)杨善洲精神形成的思想来源 |
二、杨善洲精神的发展 |
(一)杨善洲精神的自身发展 |
(二)杨善洲精神的后人传承 |
第二章 杨善洲精神内涵、实质以及蕴含其中的红色基因 |
一、杨善洲精神的基本内涵 |
(一)恪守信念 |
(二)一心为民 |
(三)务实进取 |
(四)清正廉洁 |
(五)无私奉献 |
二、杨善洲精神的实质 |
(一)践行党的宗旨 |
(二)坚守共产主义信念 |
三、杨善洲精神中蕴含的红色基因 |
(一)艰苦奋斗的优良传统 |
(二)实事求是的科学态度 |
(三)严守纪律的规矩意识 |
(四)密切联系群众的作风 |
(五)共产主义精神 |
第三章 杨善洲精神红色基因的传承价值 |
一、杨善洲精神红色基因的传承必要性 |
(一)锤炼党员党性修养的需要 |
(二)加强党的作风建设的需要 |
(三)落实党的群众路线的需要 |
(四)保障党的事业长盛不衰的需要 |
二、杨善洲精神红色基因的传承内容 |
(一)爱国主义精神的传承 |
(二)革命斗争精神的传承 |
(三)求实创新精神的传承 |
(四)牢记初心使命的传承 |
三、杨善洲精神红色基因的传承的时代价值 |
(一)培养干部公仆意识的榜样示范价值 |
(二)促成公民道德养成的实践导向价值 |
(三)淬炼中华传统美德的文明传承价值 |
(四)构建社会主义和谐社会的引领价值 |
(五)推动时代破浪前进的凝心聚力价值 |
第四章 新时代弘扬传承杨善洲精神红色基因的路径 |
一、追溯红色故事,感悟红色基因的精神底蕴 |
(一)从《杨善洲家信选录》中感悟红色基因的精神底蕴 |
(二)从《杨善洲传记》中感悟红色基因的伟大力量 |
二、承续红色传统,构筑红色基因的精神家园 |
(一)传承红色基因,铸牢政治品格 |
(二)延续红色基因,坚定理想信念 |
三、深挖红色资源,焕发红色基因的时代力量 |
(一)整合教育资源,健全传承机制 |
(二)借助新兴媒体,创新方式方法 |
(三)树立品牌意识,加大宣传力度 |
四、涵养红色情怀,永葆红色基因的时代底色 |
(一)接受红色教育熏陶 |
(二)品读红色经典作品 |
(三)增强红色文化认同 |
结语 |
参考文献 |
攻读学位期间发表的学术论文 |
致谢 |
(3)新时代发扬党的斗争精神研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究依据及意义 |
(一) 研究依据 |
(二) 研究意义 |
二、研究现状及评价 |
(一) 研究现状 |
(二) 研究评价 |
三、研究思路与方法 |
(一) 研究思路 |
(二) 研究方法 |
四、研究创新与不足 |
(一) 研究创新之处 |
(二) 研究不足之处 |
第一章 新时代发扬党的斗争精神的理论基础 |
一、新时代党的斗争精神的基本内涵 |
(一) 党的斗争精神基本内涵的演进 |
(二) 新时代党的斗争精神的基本内涵 |
二、新时代发扬党的斗争精神的理论基础 |
(一) 马克思恩格斯关于永葆无产阶级政党斗争精神的思想 |
(二) 列宁关于永葆无产阶级政党斗争精神的思想 |
(三) 中国共产党历届主要领导人关于永葆斗争精神的思想 |
第二章 新时代发扬党的斗争精神的必要性 |
一、确保全面从严治党向纵深推进的内在要求 |
(一) 坚定全面从严治党决心信心的内在要求 |
(二) 落实全面从严治党战略部署的内在要求 |
二、满足人民群众的美好生活需要的根本保证 |
(一) 维护广大人民群众根本利益的根本保证 |
(二) 增强人民群众获得感幸福感的根本保证 |
三、防范化解国内各种风险与挑战的现实需要 |
(一) 化解国内各种风险的现实需要 |
(二) 化解国内各种挑战的现实需要 |
四、实现中华民族伟大复兴中国梦的必然选择 |
(一) 凝聚实现中华民族伟大复兴磅礴力量的必然选择 |
(二) 克服实现中华民族伟大复兴路上阻力的必然选择 |
五、坚持推动构建人类命运共同体的坚实保障 |
(一) 抵制西方霸权主义的坚实保障 |
(二) 共同应对全球问题的坚实保障 |
第三章 新时代发扬党的斗争精神的阻滞因素 |
一、生活条件的优越性产生的消极影响 |
(一) 长期处于和平的环境对斗争精神发扬的影响 |
(二) 生活条件的显着改善对斗争精神发扬的影响 |
二、市场经济的功利性构成的主要挑战 |
(一) 经济利益至上的观念对斗争精神发扬的挑战 |
(二) 个人利益至上的思想对斗争精神发扬的挑战 |
三、国内各项任务的艰巨性引起的重大考验 |
(一) 改革发展的艰巨任务对斗争精神发扬的考验 |
(二) 维护稳定的艰巨任务对斗争精神发扬的考验 |
四、党内突出问题的严峻性造成的严重危害 |
(一) “四大考验”的长期性和复杂性对斗争精神发扬的危害 |
(二) “四种危险”的尖锐性和严峻性对斗争精神发扬的危害 |
五、西方意识形态的渗透性带来的巨大冲击 |
(一) 西方社会思潮的入侵对斗争精神发扬的冲击 |
(二) 西方文化霸权的推行对斗争精神发扬的冲击 |
第四章 新时代发扬党的斗争精神的路径选择 |
一、提高政治意识,把准斗争方向 |
(一) 坚定对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念 |
(二) 坚定以人民为中心的政治立场 |
(三) 坚定“乱云飞渡仍从容”的政治定力 |
二、强化理论武装,增强斗争意识 |
(一) 加强对马克思主义基本原理的学习 |
(二) 加强对“四史”的学习 |
(三) 加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习 |
三、勇于自我锻造,锤炼斗争意志 |
(一) 培养敢于直面问题的勇气 |
(二) 培养临危不乱的气魄 |
(三) 培养长期斗争的毅力 |
四、注重策略方法,讲求斗争艺术 |
(一) 善于把握斗争形势 |
(二) 善于掌握斗争规律 |
(三) 善于调整斗争策略 |
五、加强实践淬炼,提升斗争能力 |
(一) 在斗争实践中主动担当作为 |
(二) 在斗争实践中总结经验教训 |
(三) 在斗争实践中进行自我改造 |
结语 |
参考文献 |
攻读学位期间取得的研究成果 |
致谢 |
(4)全面从严治党中的思想教育作用研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第1章 绪论 |
1.1 选题目的和意义 |
1.1.1 选题目的 |
1.1.2 选题意义 |
1.2 选题研究现状 |
1.2.1 国外研究现状 |
1.2.2 国内研究现状 |
1.3 选题研究方法 |
1.3.1 历史分析法 |
1.3.2 文献研究法 |
1.3.3 理论与实践结合法 |
1.4 论文创新之处 |
第2章 全面从严治党与思想教育的基本概念分析 |
2.1 全面从严治党的内涵 |
2.1.1 “从严治党”内涵的演进 |
2.1.2 “全面从严治党”概念的界定 |
2.1.3 全面从严治党的重要途径是思想教育 |
2.2 思想教育的内涵 |
2.2.1 思想教育的概念 |
2.2.2 思想教育的功能 |
2.3 在全面从严治党中思想教育具有重要作用 |
2.3.1 坚定党员的理想信念 |
2.3.2 加强党员的党性修养 |
2.3.3 净化党内政治生态 |
2.3.4 增强党的执政本领 |
第3章 在全面从严治党中思想教育发挥作用的理论基础 |
3.1 马克思主义经典作家关于无产阶级政党教育的重要论述 |
3.1.1 无产阶级政党是无产阶级先锋队 |
3.1.2 无产阶级政党要具有坚定的政治觉悟 |
3.1.3 无产阶级政党要接受政治考验和纪律约束 |
3.1.4 无产阶级政党要经常性接受教育 |
3.1.5 无产阶级政党要善于与党内各种机会主义作斗争 |
3.2 中国马克思主义者关于共产党人思想教育的重要思想 |
3.2.1 共产党人要接受群众教育 |
3.2.2 共产党人要坚持四项基本原则 |
3.2.3 共产党人要自觉弘扬社会主义先进文化 |
3.2.4 共产党人要坚守人民立场 |
3.2.5 勇于自我革命是党最鲜明的品格 |
第4章 在全面从严治党中思想教育发挥作用的现状 |
4.1 在全面从严治党中思想教育发挥的作用成效显着 |
4.1.1 思想教育的重要性凸显 |
4.1.2 始终坚持马克思主义理论教育 |
4.1.3 党员干部理想信念更加坚定 |
4.1.4 常态化日常教育与集中主题教育相结合 |
4.2 在全面从严治党中思想教育发挥作用所面临的挑战 |
4.2.1 少数党员领导干部理想信念动摇 |
4.2.2 各种错误思潮对党员干部影响较大 |
4.2.3 腐败现象滋生蔓延,“四风”问题依然突出 |
第5章 在全面从严治党中思想教育发挥作用的对策 |
5.1 不断完善教育内容 |
5.1.1 加强理想信念教育 |
5.1.2 加强党章党规和党纪国法教育 |
5.1.3 加强道德修养教育 |
5.1.4 弘扬伟大中国精神 |
5.2 教育方法常态化制度化 |
5.2.1 建立主题教育常态化机制 |
5.2.2 探索实践体验式教育 |
5.2.3 充分运用网络新媒体开展教育 |
5.3 推动思想建党与制度治党相结合 |
5.3.1 思想教育为从严治党提供思想引领 |
5.3.2 制度建设为从严治党提供制度保障 |
5.3.3 思想教育和制度建设相得益彰 |
结束语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
(5)新时代党员领导干部政德观培育研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
导论 |
一、选题背景与研究意义 |
二、国内外研究现状 |
三、研究思路和研究方法 |
四、论文创新与不足之处 |
第一章 新时代党员领导干部政德观培育的基本问题 |
一、党员领导干部政德观培育的相关概念 |
(一) 党员领导干部 |
(二) 政德与政德观 |
(三) 政德观培育 |
二、党员领导干部政德观培育的要素 |
(一) 培育主体 |
(二) 培育内容 |
(三) 培育方式 |
(四) 培育保障 |
(五) 培育环境 |
三、党员领导干部政德观培育的特征 |
(一) 意识形态性 |
(二) 人民性 |
(三) 时代性 |
(四) 系统性 |
四、新时代加强党员领导干部政德观培育的现实意义 |
(一) 锻造德才兼备的领导干部队伍 |
(二) 形成讲政德立政德的党风政风 |
(三) 引领崇德向善的社会文明风尚 |
第二章 新时代党员领导干部政德观培育的思想基础 |
一、新时代党员领导干部政德观培育的思想灵魂 |
(一) 马克思和恩格斯的相关思想 |
(二) 列宁的相关思想 |
二、新时代党员领导干部政德观培育的思想根基 |
(一) 中国古代官德的主要内容 |
(二) 中国古代官德培育的方法 |
(三) 中国古代官德培育的保障 |
三、新时代党员领导干部政德观培育的思想源流 |
(一) 毛泽东关于党员领导干部政德观培育的思想 |
(二) 邓小平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
(三) 江泽民关于党员领导干部政德观培育的思想 |
(四) 胡锦涛关于党员领导干部政德观培育的思想 |
(五) 习近平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
第三章 新时代党员领导干部政德观培育的经验借鉴(1949-2012) |
一、新中国成立到党的十一届三中全会的党员领导干部政德观培育 |
(一) 社会主义过渡时期的良好开端 |
(二) 全面建设社会主义时期的曲折探索 |
(三) “左”倾思想影响下的迂回波折 |
二、党的十一届三中全会到十八大的党员领导干部政德观培育 |
(一) 党的十一届三中全会到十三届四中全会时期的恢复发展 |
(二) 党的十三届四中全会到十六大时期的积极推进 |
(三) 党的十六大到十八大时期的继续发展 |
三、党员领导干部政德观培育的历史经验 |
(一) 发挥各级党组织的主导作用 |
(二) 坚持为人民服务的价值方向 |
(三) 将理论教育与实践锻炼相结合 |
(四) 发挥制度的激励和约束作用 |
(五) 重视环境对政德观的塑造作用 |
第四章 新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战 |
一、新时代党员领导干部政德观培育的积极举措 |
(一) 培育主体重视程度增强 |
(二) 培育内容愈加广泛深入 |
(三) 培育方式趋于多样化 |
(四) 培育保障制度不断更新 |
(五) 培育环境在调适中改善 |
二、新时代党员领导干部政德观培育的现实挑战 |
(一) 政德观培育诸要素尚未并轨 |
(二) 培育内容缺乏针对性设计 |
(三) 培育方式存在低效性弊端 |
(四) 培育保障制度实施机制不健全 |
(五) 外部场域环境存在干扰因素 |
第五章 新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则 |
一、新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循 |
(一) 理论逻辑: 以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导 |
(二) 现实逻辑: 为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部 |
(三) 实践逻辑: 以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求 |
二、新时代加强党员领导干部政德观培育的目标 |
(一) 国家层面的目标——明大德 |
(二) 社会层面的目标——守公德 |
(三) 个体层面的目标——严私德 |
三、新时代加强党员领导干部政德观培育的原则 |
(一) 主体维度: 组织教育与自我教育相结合 |
(二) 内容维度: 时代性内容与继承性内容相融合 |
(三) 方式维度: 理论教育与实践淬炼相统合 |
(四) 保障维度: 教育引导与制度约束相耦合 |
(五) 环境维度: 显性教育与隐性教育相整合 |
第六章 新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径 |
一、整合政德观培育主体,实现主体间良性互动 |
(一) 充分发挥各级党组织的主导作用 |
(二) 重视发挥党员领导干部的主体作用 |
(三) 建立政德观培育的联动协作机制 |
二、优化政德观培育内容,契合新时代培育目标 |
(一) 培育政治观,引导党员领导干部“明大德” |
(二) 培育权力观,引导党员领导干部“守公德” |
(三) 培育修身观,引导党员领导干部“严私德” |
三、创新政德观培育方式,提升政德教育实效 |
(一) 丰富理论教育形式,充分透彻说理 |
(二) 强化政德实践锻炼,力促知行合一 |
(三) 加强网络平台建设,发展线上教育 |
(四) 发挥榜样示范效应,消解情感困惑 |
四、加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制 |
(一) 落实“以德为先”的选拔任用制度 |
(二) 细化“奖优扬善”的考评激励制度 |
(三) 完善“失德必查”的监督问责制度 |
五、澄清政德观培育环境,注入场域动力支持 |
(一) 营造风清气正的政治生态环境 |
(二) 建设健康积极的社会文化环境 |
结语 |
参考文献 |
博士在读期间的研究成果 |
致谢 |
附录 当前S省领导干部政德状况问卷调查 |
学位论文评阅及答辩情况表 |
(6)习近平奋斗观研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
1 绪论 |
1.1 研究背景与意义 |
1.1.1 研究背景 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 国内外研究综述 |
1.2.1 国内研究现状 |
1.2.2 国外研究现状 |
1.3 研究思路、方法及创新之处 |
1.3.1 研究思路 |
1.3.2 研究方法 |
1.3.3 创新之处 |
2 习近平奋斗观的形成与发展 |
2.1 习近平奋斗观形成的时代背景 |
2.1.1 国际环境 |
2.1.2 国内环境 |
2.1.3 党内环境 |
2.2 习近平奋斗观的发展过程 |
2.2.1 萌芽阶段 |
2.2.2 形成阶段 |
2.2.3 成熟阶段 |
3 习近平奋斗观的主要内容 |
3.1 奋斗幸福的人生观 |
3.1.1 奋斗是幸福的实现途径 |
3.1.2 幸福是奋斗的主要目的 |
3.1.3 新时代是奋斗和幸福的内在统一 |
3.2 奋斗实干的实践观 |
3.2.1 奋斗的基点在于实干 |
3.2.2 用奋斗实干创造未来 |
3.3 奋斗创造的本领观 |
3.3.1 硬本领是奋斗的硬实力 |
3.3.2 奋斗中方可锤炼硬本领 |
3.4 奋斗光荣的价值观 |
3.4.1 奋斗诠释光荣 |
3.4.2 光荣引领奋斗 |
3.5 奋斗立志的理想观 |
3.5.1 志向指引奋斗 |
3.5.2 奋斗实现志向 |
4 习近平奋斗观的基本特征和要求 |
4.1 习近平奋斗观的基本特征 |
4.1.1 系统的思想体系 |
4.1.2 朴实的语言风格 |
4.1.3 创新的理论思维 |
4.1.4 分阶段的目标指向 |
4.2 习近平对奋斗的要求 |
4.2.1 接力奋斗 |
4.2.2 共同奋斗 |
4.2.3 艰苦奋斗 |
5 习近平奋斗观的重要意义 |
5.1 习近平奋斗观的理论意义 |
5.1.1 继承发扬了马克思主义经典作家的奋斗观 |
5.1.2 丰富升华了中国共产党人的奋斗观 |
5.1.3 创新发展了中华民族精神的时代内核 |
5.2 习近平奋斗观的现实意义 |
5.2.1 为强化全民族思想道德修养提供正确指引 |
5.2.2 为永葆党的先进性和纯洁性提供滋养良方 |
5.2.3 为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供力量源泉 |
结语 |
参考文献 |
在学期间的研究成果 |
致谢 |
(7)塞罕坝精神对党员干部党性教育的价值研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
1 绪论 |
1.1 研究目的和意义 |
1.1.1 研究目的 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 研究现状 |
1.3 研究思路和研究方法 |
1.3.1 研究思路 |
1.3.2 研究方法 |
1.4 创新之处 |
2 塞罕坝精神的形成与发展 |
2.1 塞罕坝精神形成的理论基础 |
2.1.1 马克思恩格斯的生态思想 |
2.1.2 中国共产党领导人的生态思想 |
2.1.3 中华民族的优秀传统文化 |
2.2 塞罕坝精神形成的时代背景 |
2.2.1 京、津、冀地区生态环境的恶化 |
2.2.2 国家建立塞罕坝机械林场的政策 |
2.2.3 塞罕坝务林人建场、植树的实践 |
2.3 塞罕坝精神的形成和发展历程 |
2.3.1 1949-1962是塞罕坝精神的萌芽阶段 |
2.3.2 1962-1992是塞罕坝精神的形成阶段 |
2.3.3 1992-至今是塞罕坝精神的发展阶段 |
3 塞罕坝精神与党员干部党性教育的概念阐释 |
3.1 塞罕坝精神的内涵 |
3.1.1 牢记使命的担当精神 |
3.1.2 艰苦创业的奋斗精神 |
3.1.3 科学求实的探索精神 |
3.1.4 永不言弃的拼搏精神 |
3.1.5 绿色发展的理念精神 |
3.2 党员干部党性教育的内涵 |
3.2.1 党性教育的内涵 |
3.2.2 党员干部党性教育的内涵 |
4 塞罕坝精神对党员干部党性教育价值发挥的实践成效与基本经验 |
4.1 塞罕坝精神对党员干部党性教育价值发挥的实践成效 |
4.1.1 党性教育内容日益丰富,针对性和实效性不断增强 |
4.1.2 党性教育形式不断创新,理论和实践实现协调发展 |
4.1.3 党性教育范围逐渐扩大,教育制度逐步健全和完善 |
4.1.4 党员干部的理想信念日趋坚定,政治素养明显提高 |
4.1.5 党员干部绿色发展理念基本形成,生态文明建设取得进步 |
4.2 塞罕坝精神对党员干部党性教育价值发挥的基本经验 |
4.2.1 引导党员干部牢记使命与增强党性观念相结合 |
4.2.2 发扬艰苦奋斗作风与锤炼政治品格相结合 |
4.2.3 培养科学求实精神与提高执政能力相结合 |
4.2.4 塑造永不言弃品质与解决实际问题相结合 |
4.2.5 树立绿色发展理念与党内政治文化建设相结合 |
5 塞罕坝精神对党员干部党性教育价值实现的有效途径 |
5.1 教育内容以先进事迹为切入点,增强党员干部价值认知 |
5.1.1 挖掘资源素材,丰富塞罕坝精神时代内涵 |
5.1.2 开展专题教育,升华党员干部的情感认同 |
5.2 教育载体以线上线下为支撑点,强化党员干部教育实效 |
5.2.1 搭建网络教学微平台,拓宽党员干部党性教育渠道 |
5.2.2 完善党性教育课程体系,构建党性教育的长效机制 |
5.3 教育形式以实践探索为着力点,推动党员干部价值践行 |
5.3.1 坚持理论和实践相结合,加强塞罕坝林场实践教学 |
5.3.2 加大塞罕坝精神的宣传力度,营造全社会学习氛围 |
5.4 教育目的以从严治党为落脚点,提高党员干部政治素养 |
5.4.1 加强党内政治文化建设,增强党员干部政治认同 |
5.4.2 完善党员干部党性教育监督体系,净化政治生态 |
参考文献 |
在校期间的研究成果 |
致谢 |
(8)中国共产党的尚俭戒奢观研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第1章 绪论 |
1.1 选题的背景及意义 |
1.1.1 选题的背景 |
1.1.2 选题的意义 |
1.2 文献综述 |
1.2.1 国内外研究现状 |
1.2.2 研究现状的几点评述 |
1.3 研究内容和研究方法 |
1.3.1 研究内容 |
1.3.2 研究方法 |
1.3.3 研究的可行性和创新性 |
1.4 相关概念的界定 |
1.4.1 尚俭戒奢观 |
1.4.2 作风建设 |
第2章 中国共产党尚俭戒奢观的理论来源及现实依据 |
2.1 理论来源 |
2.1.1 尚俭戒奢是马克思主义节约理论的重要内容 |
2.1.2 尚俭戒奢是中国传统文化中的宝贵精华 |
2.1.3 尚俭戒奢是中国共产党先进政治文化中的重要内容 |
2.2 现实依据 |
2.2.1 建设节约型社会的需要 |
2.2.2 改善党内作风和引领社会健康风气的需要 |
2.2.3 培养党员干部理想信念和坚强意志的需要 |
2.2.4 巩固中国共产党执政基础和执政地位的需要 |
第3章 中国共产党尚俭戒奢观的形成及内涵 |
3.1 中国共产党尚俭戒奢观的初步形成 |
3.1.1 节省开支助力革命 |
3.1.2 严惩奢靡浪费和贪污腐败 |
3.2 中国共产党尚俭戒奢观的发展 |
3.2.1 勤俭建国是社会主义建设的重要原则 |
3.2.2 群众运动是反奢侈浪费的有效形式 |
3.2.3 思想教育是反贪污浪费的重要手段 |
3.3 中国共产党尚俭戒奢观的丰富 |
3.3.1 勤俭节约要贯穿改革开放的全过程 |
3.3.2 勤俭节约的优良传统不能丢 |
3.3.3 以科学发展观为指导开展作风建设 |
3.4 中国共产党尚俭戒奢观的创新 |
3.4.1 落实八项规定,弘扬勤俭新风 |
3.4.2 整治奢靡腐败,真抓实干重成效 |
3.4.3 倡导勤俭为民,净化党内政治生态 |
第4章 中国共产党尚俭戒奢观的主要特点 |
4.1 体现了立党为公执政为民的政党本质 |
4.2 内容上具有一脉相承的延续性 |
4.3 具有极强的实践性和改变现实的巨大力量 |
第5章 新时代弘扬中国共产党尚俭戒奢观的基本路径 |
5.1 加强对党员干部的理想信念教育,坚守初心和使命 |
5.1.1 理想信念教育 |
5.1.2 艰苦奋斗精神教育 |
5.1.3 党的纪律教育 |
5.2 持之以恒落实八项规定,提高制度和规矩的执行力 |
5.2.1 深化八项规定的落地落实 |
5.2.2 发挥领导干部率先示范 |
5.2.3 强化党内外监督体制 |
5.3 着力建立长效机制,深化全面从严治党的制度约束 |
5.3.1 强化主体责任 |
5.3.2 健全规章制度 |
5.3.3 创新技术运用 |
结论 |
致谢 |
参考文献 |
攻读硕士学位期间发表的论文 |
(9)新时代加强党内政治文化建设研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
导论 |
一、研究缘起与意义 |
二、研究现状与综述 |
三、研究思路与方法 |
四、研究创新和不足 |
第一章 中国共产党党内政治文化的内涵及相关概念辨析 |
一、相关概念辨析 |
(一)政治文化 |
(二)政党文化 |
(三)党内政治文化 |
二、中国共产党党内政治文化的内涵界定 |
(一)中国共产党党内政治文化的结构要素 |
(二)中国共产党党内政治文化的鲜明特征 |
(三)中国共产党党内政治文化的具体内容 |
第二章 中国共产党党内政治文化的理论基础 |
一、马克思主义政党理论关于党内政治文化的阐释 |
(一)马克思恩格斯无产阶级政党建设思想的相关论述 |
(二)列宁建党思想的相关论述 |
(三)中国化马克思主义党建理论关于党内政治文化的阐释 |
二、中国传统政治文化的有益启迪 |
(一)民本思想 |
(二)德治思想 |
(三)法治思想 |
(四)选贤任能思想 |
(五)修身律己思想 |
(六)廉政思想 |
三、国外政党政治文化的合理借鉴 |
(一)有序发展党内民主 |
(二)重视加强廉政建设 |
(三)塑造良好政党形象 |
第三章 中国共产党党内政治文化建设的历史考察 |
一、党内政治文化建设的历史沿革和发展脉络 |
(一)奠基与探索:新民主主义革命时期党内政治文化建设 |
(二)调试与曲折:社会主义革命和建设时期党内政治文化建设 |
(三)修复与完善:改革开放和社会主义现代化建设新时期党内政治文化建设 |
二、中国共产党党内政治文化建设的历史经验 |
(一)推动党的理论创新,完善党内政治文化建设的科学指南 |
(二)加强党内集中教育,巩固党内政治文化建设的实践基础 |
(三)强化党的制度建设,培厚党内政治文化建设的制度根基 |
第四章 新时代中国共产党党内政治文化建设的价值意蕴 |
一、有利于筑牢建设“伟大工程”的价值根基 |
(一)党内政治文化建设是深化全面从严管党治党的重要举措 |
(二)党内政治文化建设是全面提高党的建设质量的价值引领 |
(三)党内政治文化建设是巩固党的执政基础和执政地位的重要保障 |
二、有利于明确中国特色社会主义文化的发展方向 |
(一)中国特色社会主义文化的科学内涵 |
(二)中国特色社会主义文化是构筑党内政治文化的重要文化资源 |
(三)党内政治文化为发展中国特色社会主义文化提供了方向指引 |
三、有利于强化全面建成社会主义现代化强国的保障 |
(一)党内政治文化建设是全面建成社会主义现代化强国的应有之义 |
(二)党内政治文化强化了全面建成社会主义现代化强国的政治保证 |
第五章 新时代中国共产党党内政治文化建设的现实审视 |
一、新时代中国共产党党内政治文化建设的进展与成效 |
(一)培厚实践土壤:深化全面从严治党 |
(二)创新建设理念:坚持依规治党和以德治党相结合 |
(三)厚植思想制度根基:坚持思想建党和制度治党同向发力 |
二、中国共产党党内政治文化建设存在的问题 |
(一)对党内政治文化建设的认知存在偏差 |
(二)党内政治文化建设的体制机制不健全 |
(三)党内存在不良政治文化 |
三、中国共产党党内政治文化建设存在问题的成因分析 |
(一)外部环境因素:多元文化冲突的挤压 |
(二)政党内部原因:管党治党实效性有待提高 |
第六章 新时代中国共产党党内政治文化建设的优化路径 |
一、新时代党内政治文化建设的原则方法 |
(一)坚持赓续传统和善于创新相统一 |
(二)坚持问题导向和目标导向相统一 |
二、坚定文化自信,厚植党内政治文化建设的文化力量 |
(一)转化中华优秀传统文化,筑牢党内政治文化的基础 |
(二)传承弘扬红色革命文化,夯实党内政治文化的源头 |
(三)发展社会主义先进文化,构筑党内政治文化的主体 |
(四)借鉴国外政党政治文化,拓宽党内政治文化建设的理论源泉 |
三、弘扬共产党人价值观,培厚党内政治文化建设的思想内核 |
(一)共产党人价值观是党内政治文化的核心 |
(二)弘扬共产党人价值观 |
四、加强党组织和党员干部队伍建设,巩固党内政治文化建设的主体保障 |
(一)建设一支高素质干部队伍 |
(二)切实发挥党组织的关键支撑作用 |
五、推进党内法规制度建设,夯实党内政治文化建设的制度保障 |
(一)党内法规制度建设为涵养党内政治文化提供了制度保证 |
(二)构建系统完备的党内法规制度体系 |
结语 |
参考文献 |
在学期间的研究成果 |
致谢 |
(10)论新时代艰苦奋斗精神(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
1 绪论 |
1.1 问题的提出 |
1.2 研究意义 |
1.2.1 理论意义 |
1.2.2 现实意义 |
1.3 文献综述 |
1.3.1 国内研究现状 |
1.3.2 国外研究现状 |
1.4 文献回顾的几点总结 |
1.5 研究方案 |
1.5.1 研究思路 |
1.5.2 研究方法 |
1.5.3 研究的创新与不足 |
2 新时代艰苦奋斗精神的来源 |
2.1 新时代艰苦奋斗精神的历史来源 |
2.1.1 中华传统文化中的艰苦奋斗精神 |
2.1.2 中国革命精神中的艰苦奋斗精神 |
2.2 新时代艰苦奋斗精神的理论来源 |
2.2.1 毛泽东有关艰苦奋斗精神的论述 |
2.2.2 邓小平有关艰苦奋斗精神的论述 |
2.2.3 江泽民有关艰苦奋斗精神的论述 |
2.2.4 胡锦涛有关艰苦奋斗精神的论述 |
2.2.5 习近平有关艰苦奋斗精神的论述 |
2.3 新时代艰苦奋斗精神的实践来源 |
2.3.1 我国的基本国情 |
2.3.2 我国社会的主要矛盾 |
3 新时代艰苦奋斗精神的内涵和特征 |
3.1 新时代艰苦奋斗精神的内涵 |
3.1.1 勤俭节约、反对浪费的朴素精神 |
3.1.2 坚定信念、不懈奋斗的拼搏精神 |
3.1.3 与时俱进、勇于改革的创新精神 |
3.1.4 脚踏实地、真抓实干的实干精神 |
3.2 新时代艰苦奋斗精神的特征 |
3.2.1 “新时代”的时代特征 |
3.2.2 重在“奋斗”的内涵特征 |
3.2.3 指向“中国梦”的目标特征 |
4 弘扬新时代艰苦奋斗精神的时代价值 |
4.1 有助于中华民族优良传统美德的继承和发展 |
4.1.1 有利于传承勤俭节约的传统美德 |
4.1.2 有利于培养顽强拼搏、开拓进取的奋斗精神 |
4.1.3 有利于提高全民族的创新创业意识 |
4.2 有助于推动党风建设 |
4.2.1 有利于解决“四风”问题 |
4.2.2 有利于反腐倡廉 |
4.2.3 有利于加强党与人民群众的血肉联系 |
4.3 有助于实现中华民族伟大复兴的“中国梦” |
4.3.1 有利于为中国梦的实现提供精神力量 |
4.3.2 有利于凝聚中国力量、实现中国梦 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
附录 本人在攻读学位期间所发表的论文及获奖 |
四、大力弘扬艰苦奋斗优良传统是永葆党的先进性的重要保证(论文参考文献)
- [1]十八大以来党内集中教育活动及经验研究[D]. 郑深源. 广西师范大学, 2021(12)
- [2]杨善洲精神的红色基因及其弘扬传承研究[D]. 刘辉. 大理大学, 2021(09)
- [3]新时代发扬党的斗争精神研究[D]. 李智利. 扬州大学, 2021(09)
- [4]全面从严治党中的思想教育作用研究[D]. 赵立成. 辽宁大学, 2020(07)
- [5]新时代党员领导干部政德观培育研究[D]. 于瑶. 山东大学, 2020(12)
- [6]习近平奋斗观研究[D]. 周芬. 山西师范大学, 2020(07)
- [7]塞罕坝精神对党员干部党性教育的价值研究[D]. 高立馨. 山西师范大学, 2020(07)
- [8]中国共产党的尚俭戒奢观研究[D]. 何万婷. 西南交通大学, 2020(07)
- [9]新时代加强党内政治文化建设研究[D]. 王光明. 兰州大学, 2020(01)
- [10]论新时代艰苦奋斗精神[D]. 胡金圆. 武汉纺织大学, 2020(02)