一、试析二春蚕推广的可行性及技术要求(论文文献综述)
赵勇[1](2021)在《家族控制、二代涉入与企业创新战略选择》文中指出创新是家族企业提升竞争力,实现基业常青的必然要求。然而,现有家族企业创新文献还多致力于内部研发的探讨,忽视了外部技术获取这一重要的创新战略,导致研究无法为家族企业应对创新挑战提供有效的理论指导,这引发了我们对我国家族企业外部技术获取行为的研究兴趣。同时,我国家族企业正处于代际传承的高峰期,如何应对来自传承和创新的双重挑战也是摆在家族企业面前的一道难题。因此,本文还聚焦传承情境,探讨了二代涉入给家族企业外部技术获取行为带来的影响。鉴于此,围绕家族企业外部技术获取议题,本研究试图解决三个核心问题,以期深入探究这一动力机制:(1)为什么家族控制会导致家族企业更加青睐外部技术获取?(2)家族控制是否会影响家族企业外部技术获取方式的选择?背后的逻辑是什么?(3)二代涉入又为何降低了家族企业对外部技术获取的偏好?为回答以上的问题,本文以社会情感财富理论为基础,结合资源基础观和交易成本理论,设计、开展了三项研究,并基于2007-2017年家族上市企业数据对研究假设进行检验,结果表明:(1)家族控制是导致家族企业青睐外部技术获取的重要驱动因素。同时,绩效期望落差是家族企业选择内部研发的重要推力,家族成员技术背景则增强了家族企业内、外部技术获取决策的灵活性。(2)家族控制还是导致家族企业更多选择技术并购这一外部技术获取方式的重要原因。家族企业内、外部治理(金字塔式股权结构、家族政治关联)则有助于增强组织在外部技术获取方式选择上的灵活性。(3)在传承情境下,不同于家族控制对内、外部技术获取决策的影响,二代涉入深刻改变了家族企业创新战略选择的逻辑,表现为内部研发的吸引力上升,外部技术获取吸引力下降。此外,绩效期望落差抑制了家族企业对外部技术获取的采用,而二代技术背景在提高家族企业创新决策灵活性上起着至关重要的作用。本研究潜在的理论贡献包括四个方面:第一,将外部技术获取引入家族企业创新战略选择研究的分析框架,并从家族控制与二代涉入出发,剖析了这些家族治理要素对企业内、外部技术获取决策的影响机制,推进和加速了家族企业内、外部技术获取决策前因研究的进程。第二,已有研究较少探讨治理要素对企业外部技术获取方式选择的影响。本文立足家族控制这一家族治理要素,探究家族治理影响家族企业创新战略选择的逻辑,为“家族治理是家族企业异质性决策或行为的决定因素”这一研究论断提供了来自创新领域的经验证据。第三,家族企业理论的引入。资源基础观、交易成本理论在诠释家族企业内、外部技术获取决策、外部技术获取方式研究时,无法从非经济视角出发,揭示家族企业创新战略选择的“经济非理性”行为。社会情感财富理论的引入有助于全面剖析家族企业创新战略选择的逻辑,特别是非经济逻辑。这一理论尝试也帮助我们识别出家族控制、二代涉入对家族企业内、外部技术获取决策截然不同的影响机制,对深化、丰富家族企业创新战略选择研究大有裨益。第四,核心概念的细化与兼顾。一方面,当前文献对家族控制的使用存在随意和混乱的现象,折射出我们在家族控制类型区分上的重视不足。在本文中,结合研究问题,我们将家族控制类型明确为战略控制,而非所有权控制或运营控制。在推动家族控制规范研究的同时,也有效避免了家族控制其他类型差异化逻辑对研究理论论证的干扰。另一方面,现有外部技术获取方式研究往往缺乏对技术联盟、技术并购两类常见外部技术获取方式的通盘考虑。在探讨家族控制对企业外部技术获取方式的影响时,本文将二者同时纳入组织外部技术获取方式的分析框架,在促进外部技术获取方式研究的同时,也有助于加强我们对于技术联盟与技术并购之间差异的认知和把握。
孟升轩[2](2020)在《社会变迁视域下赵堡太极拳在南京地区传承瓶颈与应对方略的研究》文中研究表明相传赵堡太极拳作为太极拳中的精华始于张三丰,形成于赵堡镇,世代相传至今数百年,传入南京已四十余年,至今已形成一定规模的习练群体。近年来政治、经济、技术和社会等领域的迅猛发展推动了社会变迁,在促进赵堡太极拳传承与发展的同时带来一些不可回避的新问题。本文通过文献资料法、问卷调查法、访谈法、专家咨询法、逻辑分析法等方法,深入探讨在社会变迁视域下赵堡太极拳在南京传承现状与发展过程,梳理传承脉络,发现赵堡太极拳在南京传承与发展过程中所遇瓶颈,分析其产生原因并根据专家的意见进行归纳整理,提出应对方略,以期促进赵堡太极拳在南京地区更好地传承与发展。目前,赵堡太极拳在南京地区组织形态主要为:南京武当赵堡太极拳研究分会,其代表传承人为葛瑞麟、殷正洪、王亮;南京武当赵堡承架太极拳研究分会,其代表传承人为梁雪。传承方式主要为师徒传承。拳架套路主要为赵堡太极拳承架和赵堡太极拳领落架。对于社会变迁视域下赵堡太极拳在南京地区传承瓶颈及其应对方略的研究主要涉及以下几点内容:(1)当下赵堡太极拳在南京地区的传承已遇到瓶颈:群体差异较大难以统一协调,传承面临断层危机;教学规模受限,传承方式较为单一;传授双方信息不对称,信息流通不够通畅;传承过程中缺乏充足稳定的经济保障;传承组织松散,相关协会凝聚力较弱;内涵难以完全领悟,处于兼收并蓄的变化的过程之中。(2)对导致赵堡太极拳在南京地区传承产生瓶颈的原因分析如下:传承受众偏少,人力资源匮乏;传承方式老化,收益面偏窄;忽视宣传作用,缺乏媒体特别是新媒体关注;各种新型健身方法兴起,自身的吸引力有限;现有的传承组织结构固化,运行效果偏差;动作与习练方式等与新时代人们健身需求错位。(3)在综合多位专家建议的基础上,提出了以下应对方略:政府要加大对赵堡太极拳传承支持的力度;传承人积极申请非遗代表性传承人资格以增加影响力;构建新型有序的师徒关系,培养高素质传承人;通过与媒体合作加强与家庭、学校、武馆等组织的互动;积极探索与社会资本的联系以吸引资源的投入;提升南京市赵堡太极拳社团的管理水平;传承人带头重视武德教育以扩大对习武者的示范作用。
冀心蕾[3](2020)在《中国早期电影批评群体研究(1896-1937)》文中研究表明中国早期电影批评群体在嬗变过程中带有浓烈的民族特色。从戏院茶园等放映场所到专业电影院的建立的过程中,批评群体产生了对戏曲电影和旧市民电影中的传统旧道德等群体性批评。专业电影报刊的兴起,为批评群体提供了公共媒介,群体性发声借助这一平台得以实现。鸳鸯蝴蝶派文人在旧市民电影中贡献了大量的剧本素材,他们创作的通俗小说带有鲜明的民族色彩,同样,这一批评群体也带有厚重的文学审美特色。戏剧是中华民族的传统特色,影戏观是剧人影评群体的基本思想观念,启发了这一群体的批评活动。新市民电影的出现意味着新思想的形成,左翼电影是中国电影在发展过程中很重要的民族标志,由此形成的左翼影评群体便贯穿着这一思想。批评群体的身份随着时代的进步而发生变化。最初,除了观众这一基本身份以外,批评群体还充当着体验者的角色。这一时期,批评群体话语初步形成,影评文章从记录外国电影和少量国产电影带来的直接刺激的观感,发展为讨论电影功能的观念,这是一大进步与突破。1920年代出现了三个跨界的身份转变,报刊界、文学界、戏剧界人士纷纷转向电影界。报刊媒介促成的圈子批评体现了知识分子阶层群体对电影批评的开创作用。以鸳鸯蝴蝶派为代表的市民阶层表达了对传统伦理和历史古装片等的理解与批评。戏剧界人士的艺术专业人才对社会教育和电影艺术作出指导。同样属于知识分子阶层的群体还有中国新感觉派,他们受到日本文学思潮的影响,对电影进行了技巧和视觉审美批评。1930年代的主要批评群体是左翼影评群体,他们为底层人民服务,他们的批评文字披露了社会现实、注重电影意识,构成了以社会价值评判为主的现实主义批评。本研究共有四个章节,在历史发展脉络和社会进程中试图勾勒出早期电影批评群体的整体轮廓和变化过程。群体研究不是单线进行的,对个体的分析必不可少。本文不仅对早期批评群体做了纵向梳理,并且从横向入手,对社会、经济、政治、文化等方面进行探究。绪论分为三个部分,阐释了选题背景及研究意义、研究现状及资料来源、研究方法与论文结构等。第一章论述了从电影传入中国到电影报刊出现这一阶段批评群体的兴起过程,通过影评探寻话语的初步显露和观念的演变。第二章研究了1920年代报刊媒介圈子批评群体、鸳鸯蝴蝶派从文学到电影批评的跨度以及戏剧界人士进行的民族电影理论批评及其实践。第三章研究了1937年前的三十年代出现的两个批评群体——软性电影论者与左翼影评群体,此部分弱化政治斗争以及意识形态争论,从两方的重要影评入手,凸显批评观念与方法。第四章从文化视角和当下发展入手,分析批评群体在历史演进中的变化,群体心理如何选择以及对如今电影批评有何启示。
戴丽[4](2020)在《关于资本主义生产方式在近代中国发展的成就问题研究》文中进行了进一步梳理在以往的研究中,对于近代中国社会发生的巨变都是以无产阶级反帝反封建的“两个过程”作为基本出发点和基本理论框架的。20世纪50年代开始,西方开启了对近代中国真正意义上的研究,相继建立了“冲击-反应”、“传统-现代”、“中国中心论”等模式。改革开放以后,传统的革命史范式引发争议,片面的“西方中心论”和“中国中心论”遭到质疑,为适应当代中国改革发展需要的“现代化”研究范式日益兴起。立足于全面深化改革的重要历史节点,对近代中国经济社会发展的现代化研究依然存在巨大的潜力和价值。本文在前人已有的研究成果基础上,以资本主义生产方式在近代中国的发展作为研究对象,由点及面,选择以马克思主义生产方式理论作为统摄全文的框架,分别从技术条件(包括生产技术和劳动素质)与社会形式(包括资本组织形式、组织管理和资本积累)两个维度具体阐释资本主义生产方式在近代中国的发展状况,并从二者交互作用所形成的合力中厘清近代中国产生巨变的历史脉络,力求突破学界已有的点线研究。由表入里,围绕技术条件和社会形式之间的内在互动机制阐述资本主义生产方式在近代中国具有的直接进步作用及其产生的积极影响。从考察近代中国资本主义生产方式发展的角度总结中国革命的经验和教训,力求避免将无产阶级革命的经验和思想单纯政治化、学术化。本文基本以1840年第一次鸦片战争作为论述起点,以1919年五四运动的爆发作为时间下限。首先,简要回视资本主义生产方式在近代中国从孕育到创制再到曲折发展的历史进程。然后,分别就官营企业和民营企业的技术条件和社会形式发生的时代变迁和呈现的特点分析近代中国资本主义生产方式的发展状况。最后,指出近代中国资本主义生产方式发展的主要原因是技术条件和社会形式在近代企业和社会生产中从早期的直接结合逐步向双向度互动演化。技术条件和社会形式共同组合成具有内在有机联系的动态结构,二者相互作用的逻辑进路表现为,一方面,技术引入促进产业工人诞生,技术传播壮大产业工人规模,技术递进推动产业工人联合;另一方面,资本组织形式引发技术应用,科学管理提高劳动生产效率,资本积累刺激技术创新。据此得出本文的主要研究结论和核心观点,资本主义生产方式在近代中国取得了一定发展且具有相对的进步性,直接促进了无产阶级队伍的诞生和壮大,在一定程度上奠定了现代中国战胜封建生产方式的社会生产力条件。在特定的社会经济条件下,近代中国并存着资本主义生产方式的发展与不发展两种状态,一方面是资本主义生产方式不断发展壮大,另一方面则是传统生产方式广泛存在。事实上,正是因为两种状态的并存,使得资本主义生产方式的发展处于特殊阶段,其发展的事实才容易被传统封建制下的社会矛盾所掩盖。正是因为两种状态的并存,使得资本主义生产方式相较而言是一种历史进步,是应该被支持和肯定的新生事物。正是因为两种状态的并存,资本主义生产方式的发展才异常缓慢和艰难,才需要为资本主义生产方式充分发展清除封建残余。正是因为两种状态的并存,生产机械化程度较低,资本有机构成不高,急需要价格低廉的劳动力来代替机械化操作,才有了工人阶级高度的集中性。正是因为两种状态的并存,给劳动者带来经济上的严重剥削、漫长的劳动时间和残酷的政治压迫,才有了无产阶级彻底反抗意志的觉醒和顽强斗争实践觉悟的提高。正是因为两种状态的并存,近代中国的资产阶级才软弱无能,中国共产党才应当在新民主主义革命中发挥领导作用。正是因为两种状态的并存,近代中国资本主义才会不断走向反动对立面,科学社会主义才会进一步直抵人心。以工业化和商品化为标志的资本主义生产方式的长期存在和持续影响是中国的现实,变革传统意义上的资本主义生产方式是当代中国社会变革与经济现代化的历史性课题。本文以历史缘由为起点,科学总结中国现代化思潮的历史经验,形成对当代社会主义经济建设的历史镜鉴,理性审视社会主义市场经济与其他市场经济模式之间的异同,深化对当代中国经济发展的规律性认知。在此基础上,提出中国特色社会主义道路的前进方向,应当毫不动摇坚持中国共产党的领导,坚持中国特色社会主义制度。深入理解新发展理念,坚持以人民为中心,促进社会公平正义,增进人民福祉,坚持人与自然和谐共生,保护生态环境,推进绿色发展。加强社会主义制度优越性的同时不断释放市场配置资源的活力,推动市场经济模式迈入新的层次和高度,进而推动中国特色社会主义现代化事业高效率和高质量发展。
李尔岑[5](2020)在《法律社会史视野下的清代牛与社会治理》文中提出牛是农业社会最重要的几种劳动力之一,有助于显着提高农业生产效率,是农民得以不断扩大再生产的关键。本文结合历代有关牛的法律沿革考证,对法律条文进行探析。并针对牛在清代社会治理中的一些面向分别进行探讨。食牛习俗是具有历史延续性的悠久习俗,这与清代上至皇帝、下至地方官与普通士人禁宰耕牛的政治实践与思想观念有明显的抵牾。在全社会重视保护耕牛的基本一致观念的影响下,清代部分地区存在的“菜牛”观念被隐没,这一情形直到清末以后,随着更多西方人与他们的食牛文化的传入才有所变化。在清代的国家开垦与救灾政策中,“官给牛种”政策是基于安民定边、塑造社会秩序的考量而沿用的政策,有利于为因种种原因“解域化”的农民提供重新“再域化”的保障。本文同样考察了与牛有关的社会犯罪,盗牛在清代社会被认为是“盗源”之一,被视作潜在叛乱因子的源头,这与今时的观感不同,而地方债务纠纷中的“拉牛作抵”案件则展示了民间社会以实物抵债现象的不同侧面,由于牛的价值所引发的利益矛盾,提供了一个研究清代地方社会冲突的典型视角。
叶倩倩[6](2020)在《社交媒体语境下中国文化的跨文化传播研究 ——以李子柒的海外视频评论为例》文中进行了进一步梳理随着社交媒体在全球范围内的纵深发展,国际传播格局随之发生急剧变化,社交媒体平台成为国际话语权争夺的重要阵地。2019年,一位名叫李子柒的中国姑娘在国际社交媒体平台YouTube的中国区排行第一,订阅人数超800万,所上传的100余条视频的累计播放量超10亿,这些中国文化视频获得国际粉丝的持续性关注与广泛好评。在国际社交媒体中“异军突起”的李子柒成为当前中国文化跨文化传播的一个典范,有助于审思中国文化跨文化传播的可能性突破。本文以YouTube平台李子柒视频的评论为研究对象,使用Python软件抓取了李子柒视频中热度排行前十的实时评论,筛选得到共计12283条评论。通过高频词溯源和定性的话语分析,本文考察中国文化符号的表征和感知、中国文化的跨文化情感勾连、以及中国文化线上与线下的多元互动。研究发现,在李子柒视频中,中国文化符号感知方面具有三种特性,视觉符号淡化语言壁垒,影像美学刺激视觉感知,日常符号构建共通感知。在情感倾向方面,产生认同与误读两种情感。积极认同情感表达占据绝对主导,这主要建立在自然审美与环保认同,英雄人设与文化移情,情感连接与微观叙事这几个层面。但同时需要警觉粉丝趋同与文化盲点问题。评论中存在小部分文化误读,但具有可修正性。行为意向方面表现为从线上到线下的行为连接,以及从线下到线上的多元互动。同时,本研究基于此案例反思了当前中国文化在跨文化传播中存在的问题:(1)语言壁垒导致理解障碍与文化浅传播;(2)过度使用传统文化,形成自我“东方化”刻板印象;(3)思维差异导致关注点偏移与文化抵制;(4)宏大叙事引起文化疏离。针对这些问题,研究指出中国文化的跨文化传播需在四个方面进行改进。(1)采用多感官叙事、高画质影像,引领关注方向;(2)借助“英雄”形象,提升文化可见度;(3)挖掘文化“精小故事”,善用情感加深认同感;(4)加强中国现代文化传播,构建立体中国形象。
颜乔乔[7](2020)在《小学教师专业发展动力及影响因素探析 ——以武汉市J小学为个案》文中认为在新课改背景下,教师专业发展受到教育界普遍关注。当今小学教师面临诸多困境和压力,影响了教师投入专业发展的热情和积极性。为了激发教师专业发展动力,需要了解教师专业发展特点和影响因素,从教师个体、外部环境和目标设定着手构建有利于激发专业发展水平的情境,探寻促进和维持教师专业发展的有效路径。然而,从以往的研究看来,关于教师专业发展动力的研究仅仅停留在人与环境之间的关系,而对人的认知、情感、意志、理念等内在特质对教师专业发展动力的影响关注较少,作为教育实践最为关键的“人”—一教师专业发展的内生动力从何而来需要更为微观和深入地探讨。本研究应用质性研究方法,以武汉市j小学作为研究对象进行个案研究,通过访谈、观察等方法了解该校教师在U-G-S合作背景下的专业发展现状。并在此基础上重点探讨了两个议题:一是分析小学教师专业发展动力。处于不同职业生涯阶段的教师,其专业发展动力如何?不同教师之间的动力类型是否存在差异?如有差异,不同动力类型的教师各自呈现哪些特点?二是分析了小学教师专业发展动力的影响因素,探寻小学教师专业发展的动力系统。思考针对不同类型教师的动力激发措施。研究结果表明:教师专业发展是内生动力和外生动力综合作用的结果,并表现出显着的个体差异,大体上教师可以分为内生动力主导型、外生动力主导型和内外动力均衡型三类,且在不同阶段呈现动态变化。内生动力主导型教师呈现出对兴趣、职业幸福感、职业获得感、自我发展等方面的需求度高的特点;外生动力主导型教师的特点体现在更多地关注专业自信、社会地位、工作的稳定性、职称评定等方面;内外动力均衡型教师更希望在专业发展中保持个人发展与学校发展步调一致,权衡好作为普通教师和管理层的双重职责;还需兼顾家庭和工作。在此基础上围绕教师个体需求,外部客观环境和目标的设置三方面的动力影响因素构建动力系统,借助三方力量的交互作用有针对性地对三种动力类型的教师以及动力的动态变化提出对策建议。本研究展现J校教师专业发展真实的一面,以期为面临类似情况的学校和教师提供借鉴和启发。本文一共分为五个部分,具体内容如下:第一章为国内外研究综述。具体对教师专业发展和教师专业发展动力的研究展开整理和分析。第二章为研究设计,介绍了本研究的研究思路和研究方法,分析并呈现了研究对象及选取样本的依据和结果。第三章为研究者进入J小学展开现实考察,深入教师生活的部分,使用教师专业发展阶段理论和分析处于入职期、稳定期、实验和歧变期的三个阶段不同教师的专业发展动力,总结类型和特点。第四章解读小学教师专业发展动力的影响因素,运用勒温动力场理论,从个体内在需要,外部环境,目标三方力量的相互作用构建动力系统。通过动力场域下各要素的“平衡——失衡——新的平衡”的重复循环,螺旋上升动态演进,保证教师专业发展内生动力的可持续性。第五章是结论与反思。对内生动力主导型、外生动力主导型教师、内外动力均衡型教师以及交替出现的动态变化过程分别从动力系统下的个体需要、环境和目标三方面提供对策建议。动力机制中,环境和目标的力量通过影响个体需要发挥作用,因此,本研也从教师的个性、知识与能力、反思性态度和教育理念四个方面对教师提出期望和建议,并反思研究的不足。
梅世昌[8](2019)在《红色音乐与马克思主义大众化研究》文中研究指明音乐是人类艺术的永恒主题,是不同年代人们社会生活特别是精神生活的抽象反映,它的发展始终与人类社会的变迁紧密相连。作为中国革命、建设和改革历程的真实写照,红色音乐是中国近代以来政治与艺术的智慧结晶,它萌芽于五四新文化运动前后,产生发展于中国共产党成立初期和大革命时期,初步发展于土地革命战争时期,成熟发展于全民族抗日战争时期和解放战争时期,创新发展于新中国成立后的头30年,蜕变革新于改革开放以来。历史和现实表明红色音乐在近一个世纪的发展和壮大过程中,对于传播马克思主义,推进马克思主义大众化发挥了极为重要而独特的作用。从理论维度而言,马克思主义中国化、时代化、大众化是一个紧密相连,不可分割的有机整体,从某种意义而言,大众化为中国化提供了支撑,为时代化提供了依据。红色音乐与马克思主义大众化是息息相关的,一方面,马克思主义从哲学的角度揭示了音乐艺术的本质,为广大音乐工作者明确了红色音乐的基本创作思路和创作需要遵循的一般规律,从而在一定意义上确立了红色音乐的创作导向和创作秉持的理念,使得红色音乐的基本内涵更加深刻,推动了红色音乐的不断发展;而另一方面,红色音乐以其独特的艺术魅力和价值使马克思主义的立场、观点、方法变得更为通俗易懂的同时,还在一定程度上将革命的道理熔铸于音乐艺术当中,使得广大人民群众能够在日常活动当中自然而然地接受红色音乐的洗礼,进而促进了马克思主义的广泛传播,深化了马克思主义的影响。从历史维度而言,红色音乐发展与中国共产党不断推进马克思主义大众化的进程紧密相连。1921年中国共产党的成立使中国的革命面貌焕然一新,早期的中国共产党在传播马克思主义,宣传党的方针政策的具体革命实践中,开辟了运用红色音乐推进马克思主义大众化的路径。土地革命战争时期是中国共产党运用红色音乐初步推进马克思主义大众化的阶段。一方面,中国共产党颁布一系列方针政策,使得根据地的红色音乐文化建设取得了巨大的成就,让党的革命主张逐步深入人心;而另一方面,“九一八”事变后,中国共产党掀起了左翼音乐运动,引导国统区的专业音乐工作者深入开展抗日救亡歌咏运动,红色音乐的运用在一定程度上唤醒了广大中国人民的爱国热情,同时建立起了无产阶级革命音乐工作队伍,推进了红色音乐的发展。全民族抗日战争和解放战争时期,是中国共产党运用红色音乐深化推进马克思主义大众化的历史阶段。这一阶段,中国共产党文艺理论日趋走向成熟,大量专业的音乐工作者聚集到延安,深入实际斗争生活当中,开展革命音乐创作活动,使得红色音乐不论是在内容上还是在演绎形式上,与前一阶段相比有了质的飞跃。与此同时,这些作品被广泛应用到实际斗争当中,推动了历史的进程。新中国成立至改革开放前夕,这一阶段是中国共产党运用红色音乐推进马克思主义大众化的创新发展阶段。红色音乐伴随着中国共产党领导中国人民进行的艰辛探索不断完善和多元化发展,在潜移默化之中加深了广大人民群众对马列主义、毛泽东思想的认同与接受。改革开放以来,随着中国和世界的交流日益密切,融汇贯通了古今中外优秀音乐文化精髓的红色音乐得到了蜕变与创新,极大地满足了广大人民群众精神生活的需要,有力地推进了中国特色社会主义事业的不断前进。从实践维度而言,经历了一个多世纪洗礼的红色音乐是中国近代以来先进的音乐文化体系,是推进马克思主义大众化的重要艺术路径,对于推动中国革命、建设和改革的历史进程发挥了巨大的作用。首先,红色音乐透过音乐艺术的形式将抽象的马克思主义概念术语、马克思主义基本原理等形象生动地展现出来,传播开来;其次,红色音乐的创作取材真实地展示了革命战争年代的恢弘历程,社会主义探索时期艰苦奋斗的历史画面,改革开放以来中国特色社会主义事业蓬勃发展欣欣向荣的光辉历程,成为了新时代珍贵的历史文化教育资源;再次,红色音乐塑造了中国共产党、新中国以及人民军队的光辉形象,是增进广大人民群众对党、国家和人民军队拥护爱戴的重要路径。最后,红色音乐是政治和艺术的高度统一,旋律的激昂奋进使得它能够起到鼓舞士气和瓦解敌手的功能。从现实维度而言,红色音乐对于不断推进马克思主义大众化具有深刻的现实启迪。其一,红色音乐能够以其丰富的内容激励广大人民群众沿着中国特色社会主义道路奋勇前行,引导人们培育和践行社会主义核心价值观,引导人们崇尚新的道德风尚;其二,红色音乐能够以深刻的思想内涵在新时代教育广大党员不忘初心牢记使命,坚定理想信念;其三,红色音乐能够以独特的艺术魅力巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。总而言之,在新时代传承和弘扬红色音乐,挖掘其高雅的艺术价值,凸显其承载的核心理念,是新时代坚定文化自信,教育人民,教育党员,凝聚民心,实现中华民族伟大复兴以及在世界范围内传递中国价值观念的重要路径,是马克思主义化大众的必然选择。
黄玉欢[9](2019)在《基于“文化理解”素养下高中美术鉴赏教学实践研究 ——以湘教版《高中美术鉴赏》中的中西传统绘画为例》文中提出普通高中美术课程以立德树人为根本任务,通过学习学会发现、呈现和分析现实生活中的问题,全面运用美术学科和跨学科知识与技能来解决问题,形成美术学科的核心素养。根据普通高中课程方案的要求,美术鉴赏学习模块属于必修课程,通过文化渗透将更好的的理解美术作品,进而实现新课程标准的要求。学科核心素养集中体现了这门学科的真正育人价值。美术学科核心素养,主要包括图像识读、美术表现、审美判断、创意实践和文化理解五个方面。其中,文化理解是通过对文化背景的了解进而来分析和更深层次的理解美术作品。通过对本课程的一个学习,在学生逐步形成从文化的角度理解美术作品、美术现象和观念的习惯上起着重要的作用,能够帮助学生更好地理解美术与文化之间的关系;更深层次的认识中华优秀传统美术文化的艺术魅力,从而更加坚定文化自信;理解文化多样性,更好的欣赏优秀的西方美术作品。本论文以湘教版高中美术鉴赏教材为素材通过运用对比的形式来分析并阐述中国绘画与西方绘画所存在的不同之处,来提升学生对美术作品的鉴赏能力,感受文化差异带来的不一样的视觉体验。论文主要由六个部分构成:第一部分为绪论,主要概述本课题研究背景、目的与意义、研究现状、文献综述、研究方法、研究的重难点以及创新之处。第二部分,“文化理解”素养在高中美术鉴赏教学中的可行性分析,本章主要阐述了本研究的相关概念界定、湘教版《高中美术鉴赏》教材分析以及“文化理解”素养在高中美术鉴赏教学实践中的可行性。第三部分,“文化理解”在高中美术鉴赏教学中的现状分析。第四部分,“文化理解”素养在高中中西绘画鉴赏教学中的理论探索。重点分析了高中美术鉴赏教学中中西绘画在材料技法、语言风格、创作观念上的差异所反映的不同的文化背景,通过对不同时代美术的社会功能的认识与了解,将能更好的体会艺术源于生活,每组分析附有详细的作品说明。第五部分,针对前面的理论论述,设计相应的教学案例。第六部分,提出高中美术鉴赏教学中培育“文化理解”素养的对策。随着社会的发展,对合格中学生的要求也是越来越高,相对的,作为美术教师,应该改变原有的教学模式,在传授知识的同时,注重学生“文化理解”素养的培养,顺应时代发展需求。
金伟[10](2019)在《人教版初中语文教材古代小说选文衍变研究》文中研究指明随着新课改的进一步深化以及“统编本”初中义务教育语文教科书的普及,关于语文教材的研究也越来越受到重视。什么样的教材才能更好地促进学生的全面发展,更适应时代发展的新需求,这是所有关心教材的人们一直在思索的问题。社会在不断进步,语文教材也需要不断地调整,适时地加以创新和改变。但创新并不等于颠覆,这也就意味着今天的教材建设在借鉴一些国外先进经验的同时,也应吸取以往本土教材编写的经验和教训。一直以来,古代小说都凭借着其传世经典的地位,在初中语文教材中占有一席之地。“窥一斑而知全豹”,通过厘清教材中古代小说选编的状况,总结古代小说选文在教材中衍变的规律,对于丰富语文教材建设的经验,以及更好地发挥古代小说的教育价值都有着一定的研究意义。本文以中华人民共和国成立以来人教社出版的20版初中语文教材中的古代小说选文作为研究对象,通过对教材中古代小说的数量、类别、价值取向和解读导向等方面的统计分析,了解其伴随着语文教材的发展而不断衍变的情况,尝试探讨这些变化背后潜在的原因,并提出了相应的选编建议。全文共分为四章:第一章主要概述了人教版初中语文教材的发展历程以及古代小说概念的辨析,介绍了研究所需教材的版本来源。第二章从数量上对所选教材中古代小说选文的选编状况进行了统计和分析,包括每版教材中的古代小说占所有选文的比重以及占所有古代作品的比重。第三章主要考察了古代小说选文的价值取向、朝代出处和解读导向三个要素,从这几个要素在纵向发展过程中的变化情况,来探讨和归纳这些衍变现象的因素。第四章针对前面分析总结出来的一些不足之处,提出了几条教材选编古代小说的建议。
二、试析二春蚕推广的可行性及技术要求(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、试析二春蚕推广的可行性及技术要求(论文提纲范文)
(1)家族控制、二代涉入与企业创新战略选择(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第1章 研究背景与问题引出 |
1.1 研究背景 |
1.2 研究问题 |
1.3 逻辑思路与研究方法 |
1.4 论文结构与框架 |
第2章 文献回顾与梳理 |
2.1 家族企业创新战略选择研究 |
2.1.1 家族企业创新战略选择的逻辑 |
2.1.2 家族控制与企业创新战略选择 |
2.1.3 二代涉入与企业创新战略选择 |
2.2 企业内、外部技术获取决策研究 |
2.2.1 内部研发和外部技术获取的定义 |
2.2.2 内部研发和外部技术获取的关系 |
2.2.3 影响企业内、外部技术获取决策的因素 |
2.3 企业外部技术获取方式研究 |
2.3.1 企业外部技术获取的方式 |
2.3.2 技术联盟和技术并购的定义与区别 |
2.3.3 影响企业外部技术获取方式的因素 |
2.4 现有研究的不足和局限 |
2.4.1 家族控制、二代涉入与企业内、外部技术获取决策 |
2.4.2 家族控制与企业外部技术获取方式选择 |
2.4.3 理论视角 |
2.4.4 核心概念的细化与兼顾 |
2.5 本章小结 |
第3章 家族控制与企业内、外部技术获取决策 |
3.1 引言 |
3.2 理论基础与研究假设 |
3.2.1 理论基础 |
3.2.2 研究假设 |
3.3 研究设计 |
3.3.1 研究样本与数据来源 |
3.3.2 变量测量 |
3.4 实证分析 |
3.4.1 描述性统计分析 |
3.4.2 假设检验 |
3.4.3 稳健性检验 |
3.5 本章小结 |
第4章 家族控制与企业外部技术获取方式选择 |
4.1 引言 |
4.2 理论基础与研究假设 |
4.2.1 理论基础 |
4.2.2 研究假设 |
4.3 研究设计 |
4.3.1 研究样本与数据来源 |
4.3.2 变量测量 |
4.4 实证分析 |
4.4.1 描述性统计分析 |
4.4.2 假设检验 |
4.4.3 稳健性检验 |
4.5 本章小结 |
第5章 二代涉入与企业内、外部技术获取决策 |
5.1 引言 |
5.2 理论基础与研究假设 |
5.2.1 理论基础 |
5.2.2 研究假设 |
5.3 研究设计 |
5.3.1 研究样本与数据来源 |
5.3.2 变量测量 |
5.4 实证分析 |
5.4.1 描述性统计分析 |
5.4.2 假设检验 |
5.4.3 稳健性检验 |
5.5 本章小结 |
第6章 研究结论与未来展望 |
6.1 主要研究结论 |
6.2 研究贡献与创新 |
6.2.1 家族企业内、外部技术获取决策的前因研究 |
6.2.2 家族企业外部技术获取方式选择的前因研究 |
6.2.3 家族企业理论的引入 |
6.2.4 核心概念的细化与兼顾 |
6.3 研究局限与未来展望 |
6.3.1 研究局限 |
6.3.2 未来展望 |
参考文献 |
攻读博士学位期间的科研与论文情况 |
致谢 |
(2)社会变迁视域下赵堡太极拳在南京地区传承瓶颈与应对方略的研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
1 前言 |
1.1 研究背景 |
1.1.1 新时代人民需要太极拳发挥对身心健康的促进作用 |
1.1.2 社会组织逐步重视太极拳的传承与发展 |
1.1.3 太极拳作为非物质文化遗产需要传承与保护 |
1.2 研究的目的,意义 |
1.2.1 研究目的 |
1.2.2 研究意义 |
2 相关概念的界定 |
2.1 社会变迁 |
2.2 传承 |
2.2.1 传承人 |
2.2.2 传承方式 |
2.3 太极拳 |
2.4 赵堡太极拳 |
3 文献综述 |
3.1 关于传统武术传承的研究 |
3.2 关于太极拳传承的研究 |
3.3 关于赵堡太极拳传承的研究 |
3.4 社会变迁对太极拳传承影响的研究 |
3.5 文献评述 |
4 研究对象与方法 |
4.1 研究对象 |
4.2 研究方法 |
4.2.1 文献资料法 |
4.2.2 问卷调查法 |
4.2.3 访谈法 |
4.2.4 专家咨询法 |
4.2.5 逻辑分析法 |
5 结果与分析 |
5.1 社会变迁视域下赵堡太极拳在南京地区传承瓶颈调查与分析 |
5.1.1 群体瓶颈:差异较大难以协调,传承面临断层危机 |
5.1.2 教学瓶颈:教学规模受限,传承方式较为单一 |
5.1.3 信息瓶颈:传授双方信息不对称,信息流通不够通畅 |
5.1.4 经济瓶颈:传承过程中缺乏充足稳定的经济保障 |
5.1.5 组织瓶颈:传承组织松散,相关协会凝聚力较弱 |
5.1.6 文化瓶颈:传承内涵难以领悟,难以做到兼收并蓄的变化 |
5.2 导致赵堡太极拳在南京地区传承瓶颈的原因分析 |
5.2.1 传承受众偏少,人力资源相当匮乏 |
5.2.2 传承方式老化,降低了习武者参与的兴趣 |
5.2.3 忽视宣传的作用,缺乏媒体特别是新媒体关注 |
5.2.4 新型养生健身方法兴起,自身吸引力有待提高 |
5.2.5 现有的传承组织结构固化,运行效果偏差 |
5.2.6 传承内涵与目前人们养生健身新需求错位 |
5.3 赵堡太极拳在南京地区传承应对方略的研究 |
5.3.1 政府要加大对赵堡太极拳传承支持的力度 |
5.3.2 传承人积极申请非遗代表性传承人资格以增加影响力 |
5.3.3 构建新型有序的师徒关系,培养高素质传承人 |
5.3.4 通过与媒体合作加强与家庭、学校、武馆等组织的互动 |
5.3.5 积极探索与社会资本的联系以吸引资源的投入 |
5.3.6 提升南京地区赵堡太极拳社团的管理水平 |
5.3.7 传承人带头重视武德教育以扩大对习武者的示范作用 |
6 结论 |
参考文献 |
致谢 |
附录 |
附录一 |
附录二 |
附录三 |
附录四 |
(3)中国早期电影批评群体研究(1896-1937)(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、选题源起及研究意义 |
二、研究文献简述 |
三、研究方法与论文结构 |
第一章 批评群体的兴起(1896-1920) |
第一节 电影最初放映与《味莼园观影戏记》 |
第二节 观影体验:作为观众的批评者 |
第三节 批评观念渐变:从重视感官到强调功能 |
第二章 专业视野:批评群体走向成熟(1921-1931) |
第一节 报刊、媒介与圈子批评 |
第二节 从文学到电影批评:“鸳鸯蝴蝶派” |
第三节 剧人影评与民族电影理论批评实践 |
第三章 观念的碰撞:批评群体的黄金时期(1932-1937) |
第一节 视觉形式、艺术价值与技巧批评 |
第二节 内容意识、社会价值与现实主义批评 |
第三节 电影公共空间的批评实践 |
第四章 群体批评的文化审视与当下观照 |
第一节 批评群体与电影理论评论的演进 |
第二节 批评群体的心理及其文化选择 |
第三节 批评历史经验与当下借鉴启示 |
结语 |
参考文献 |
附录 :中国早期电影批评与评论文章选目(1896-1937) |
攻读学位期间取得的学术成果 |
致谢 |
(4)关于资本主义生产方式在近代中国发展的成就问题研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
1 导论 |
1.1 选题背景与意义 |
1.1.1 选题背景 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 选题国内外研究状况概述 |
1.2.1 本选题国外研究概述 |
1.2.2 本选题国内研究概述 |
1.2.3 研究述评 |
1.3 研究方向与研究思路 |
1.3.1 本文研究视角与核心观点 |
1.3.2 本文基本内容与研究框架 |
1.4 研究方法 |
1.4.1 历史分析与逻辑分析相结合 |
1.4.2 总括分析与个案分析相结合 |
1.4.3 系统分析与比较分析相结合 |
1.5 本文的主要贡献 |
2 马克思主义生产方式理论主要内容 |
2.1 生产方式 |
2.2 资本主义生产方式 |
2.3 资本主义生产方式的构成 |
2.3.1 宏观层面 |
2.3.2 微观层面 |
3 资本主义生产方式在近代中国的发展历程 |
3.1 资本主义生产方式在近代中国的酝酿(1840—1869年) |
3.1.1 新生产力出现 |
3.1.2 原始资本积累 |
3.1.3 产业工人诞生 |
3.2 资本主义生产方式在近代中国的创制(1870—1894年) |
3.2.1 扩大市场开放 |
3.2.2 买办身份转变 |
3.2.3 近代企业产生 |
3.3 资本主义生产方式在近代中国的曲折发展(1895—1919年) |
3.3.1 实业环境改善 |
3.3.2 近代企业发展 |
3.3.3 发展中的曲折 |
4 资本主义生产方式之技术条件在近代中国的递进 |
4.1 生产技术 |
4.1.1 官营企业 |
4.1.2 民营企业 |
4.2 劳动素质 |
4.2.1 官营企业 |
4.2.2 民营企业 |
4.3 近代中国资本主义生产方式之技术条件在国际上的估量 |
4.3.1 生产设备规模比较 |
4.3.2 机械动力使用比较 |
4.3.3 劳动生产效率比较 |
5 资本主义生产方式之社会形式在近代中国的演进 |
5.1 资本组织形式 |
5.1.1 官营企业 |
5.1.2 民营企业 |
5.2 组织管理 |
5.2.1 官营企业 |
5.2.2 民营企业 |
5.3 资本积累 |
5.3.1 官营企业 |
5.3.2 民营企业 |
5.4 近代中国资本主义生产方式之社会形式在国际上的估量 |
5.4.1 工业规模比较 |
5.4.2 制度水平比较 |
5.4.3 分配水平比较 |
6 近代中国资本主义生产方式的进步作用 |
6.1 直接促进无产阶级队伍的诞生和壮大 |
6.1.1 技术引入促进产业工人诞生 |
6.1.2 技术传播壮大产业工人规模 |
6.1.3 技术递进推动产业工人联合 |
6.2 一定程度上奠定现代中国战胜封建生产方式的社会生产力条件 |
6.2.1 资本组织形式引发技术应用 |
6.2.2 科学管理提高劳动生产效率 |
6.2.3 资本积累刺激技术创新 |
7 近代中国资本主义生产方式的积极影响 |
7.1 客观上奠定中国共产党在中国产生的社会条件 |
7.1.1 共产党成立的社会基础 |
7.1.2 共产党成立的思想基础 |
7.1.3 共产党成立的组织基础 |
7.2 客观上奠定中国走社会主义道路的起始条件 |
7.2.1 中国共产党选择社会主义道路的社会经济条件 |
7.2.2 多种经济成分共同发展的优势 |
7.2.3 市场作用与政府作用的有机统一 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
(5)法律社会史视野下的清代牛与社会治理(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
第一章 与牛有关的法律条文考证 |
第一节 盗牛律 |
第二节 宰杀马牛律 |
第三节 违禁取利律 |
小结 |
第二章 法律与风俗——屠牛食牛习俗与禁杀法律 |
第一节 传统中医理论中的牛肉 |
第二节 清代的屠牛食牛习俗 |
第三节 统治者的关注——兼论京城的回民屠牛问题 |
第四节 政令的“落地”:地方官与士绅的努力 |
第五节 地方知识的隐现:清代的菜牛问题 |
小结 |
第三章 安民置业重塑秩序——清代官给牛种问题 |
第一节 清代的官给牛种问题 |
第二节 官给牛种与边疆垦殖 |
第三节 官给牛种与赈救灾荒 |
小结 |
第四章 利益攸关——与牛有关的社会冲突 |
第一节 牛的财产价值 |
第二节 消弭盗源——盗牛案件探析 |
第三节 拉牛作抵——民间债务案件不被关注的一角 |
小结 |
结语 牛与社会治理的变与不变 |
参考文献 |
致谢 |
个人简历在学期间发表的学术论文与研究成果 |
(6)社交媒体语境下中国文化的跨文化传播研究 ——以李子柒的海外视频评论为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
一、研究缘起 |
二、研究意义 |
(一) 理论意义 |
(二) 实践意义 |
第二章 文献综述 |
一、中国文化的跨文化传播研究 |
(一) 中国文化的跨文化传播主体研究 |
(二) 中国文化的跨文化传播内容研究 |
(三) 中国文化的跨文化传播渠道研究 |
(四) 中国文化的跨文化传播效果研究 |
二、社交媒体的跨文化传播研究 |
(一) 官方/主流媒体在社交媒体平台的跨文化传播研究 |
(二) 个体账号在社交媒体平台的跨文化传播研究 |
三、李子柒相关研究 |
(一) 李子柒视频的内容生产与传播策略 |
(二) 李子柒品牌化及商业变现 |
四、现有文献评价 |
第三章 研究对象与方法 |
一、研究对象 |
二、研究方法 |
(一) 词频计量法 |
(二) 文本分析法 |
(三) 话语分析法 |
三、研究设计 |
(一) 设计取样 |
(二) 筛选样本 |
(三) 分析文本词频 |
(四) 文本分析研究 |
(五) 话语分析研究 |
第四章 中国文化符号的表征与感知研究 |
一、中国文化符号的表征研究 |
二、中国文化符号的感知研究 |
(一) 视觉符号淡化语言壁垒 |
(二) 影像美学符号刺激感知延伸 |
(三) 日常生活符号构建共通感知 |
第五章 中国文化的跨文化情感勾连 |
一、中国文化的认同研究 |
(一) 自然审美与环保认同 |
(二) 英雄人设与文化移情 |
(三) 情感连接与微观叙事 |
二、异质文化的误读研究 |
(一) 粉丝趋同与负面态度模糊 |
(二) 文化盲点与可修正性误读 |
第六章 中国文化的多元互动研究 |
一、线上到线下:强化行为连接 |
(一) 视频内容衍生行为意向 |
(二) 刺激线下的交流互动心理 |
二、线下到线上:构筑多元互动 |
(一) 知识框架影响线上言行 |
(二) 构筑互动网络化社群 |
第七章 结语与讨论 |
一、中国文化跨文化传播的问题 |
(一) 语言壁垒导致理解障碍与文化浅传播 |
(二) 过度使用传统文化,形成自我“东方化”刻板印象 |
(三) 思维差异导致关注点偏移与文化抵制 |
(四) 宏大叙事引起文化疏离 |
二、中国文化跨文化传播的策略 |
(一) 采用多感官叙事、高画质影像,引领关注方向 |
(二) 借助“英雄”形象,提升文化可见度 |
(三) 挖掘文化“精小故事”,善用情感加深认同感 |
(四) 加强中国现代文化传播,构建立体中国形象 |
三、研究局限与后续研究方向 |
参考文献 |
攻读硕士期间发表的论文 |
致谢 |
(7)小学教师专业发展动力及影响因素探析 ——以武汉市J小学为个案(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
(一) 研究背景 |
1. 小学教师专业发展面临困境与挑战 |
2. 小学教师专业发展吁求U-G-S合作模式 |
3. 小学教师专业发展亟需激发教师动力 |
(二) 研究意义 |
1. 理论意义 |
2. 实践意义 |
(三) 核心概念与理论基础 |
1. 核心概念 |
2. 理论基础 |
一、国内外研究现状及述评 |
(一) 研究现状 |
1. 教师专业发展的相关研究 |
2. 教师专业发展动力的相关研究 |
(二) 研究述评 |
二、研究设计 |
(一) 研究思路 |
(二) 研究对象 |
1. J校所在区经济社会发展状况 |
2. 研究个案的选择 |
3. 访谈教师的抽样 |
(三) 研究方法 |
1. 叙事研究法 |
2. 参与式观察 |
3. 半结构式访谈 |
三、小学教师专业发展动力的现实考察 |
(一) 入职期教师的专业发展故事 |
1. A教师:教师对我而言只是一份过渡期的工作 |
2. B教师:让我有机会和孩子们一起快乐地成长 |
3. 两位教师的对比分析 |
(二) 稳定期教师的专业发展故事 |
1. C教师:教育工作是我生活的一部分 |
2. 对C教师的分析 |
(三) 实验和歧变期教师的专业发展故事 |
1. D教师:教书是一项终身事业 |
2. E教师:我享受当老师的感觉 |
3. 两位教师的对比分析 |
(四) 五位教师的共同分析 |
1. 以教龄为对比维度 |
2. 以学科为对比维度 |
3. 以性别为对比维度 |
4. 以职位为对比维度 |
5. 以用工形式为对比维度 |
(五) 研究者的分析与探讨 |
1. 教师专业发展的内生动力具有自生性和持续性 |
2. 教师作为个体的专业发展在其不同阶段动力存在差异 |
3. 环境造成教师专业发展动力呈现差异和动态变化 |
4. 目标的吸引力影响了教师专业发展动力的强弱 |
四、动力场论下的小学教师专业发展动力系统 |
(一) 动力的核心:教师个体需求 |
1. 认知子系统 |
2. 情感子系统 |
3. 意志子系统 |
4. 理念子系统 |
(二) 动力的条件:外部客观环境 |
1. 学校场域 |
2. 社会场域 |
(三) 动力的催发剂:科学合理的目标 |
1. 目标的科学性 |
2. 目标的合理性 |
(四) 教师专业发展动力的作用过程 |
五、结论与反思 |
(一) 结论 |
1. 内生动力主导型—鼓励中维持发展 |
2. 外生动力主导型—激励与压力兼施 |
3. 内外动力平衡型—稳定中突破瓶颈 |
4. 动力的动态变化—个体需要为核心 |
(二) 反思 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(8)红色音乐与马克思主义大众化研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
0.1 研究的缘起 |
0.2 研究的意义 |
0.2.1 理论和现实意义 |
0.2.2 学术价值 |
0.3 研究综述 |
0.3.1 国内相关研究述评 |
0.3.2 国外相关研究述评 |
0.3.3 现有研究存在的不足 |
0.3.4 研究的思路和内容 |
0.4 本文的重点难点及创新点 |
0.4.1 重点难点 |
0.4.2 创新点 |
0.5 本文的研究方法 |
0.6 相关概念的界定 |
0.6.1 红色音乐概念的界定 |
0.6.2 马克思主义大众化的基本概念 |
第1章 马克思主义和红色音乐的内在关联 |
1.1 马克思主义中国化、时代化、大众化 |
1.1.1 马克思主义中国化需要大众化作为支撑 |
1.1.2 马克思主义大众化是时代化的必然要求 |
1.2 马克思主义奠定了红色音乐的理论基础 |
1.2.1 揭示了音乐艺术的本质特征 |
1.2.2 阐释了音乐艺术的基本功能 |
1.2.3 明确了红色音乐的创作理念 |
1.3 红色音乐深化了马克思主义大众化 |
1.3.1 使马克思主义深奥的理论表达更加通俗 |
1.3.2 使马克思主义抽象的理论语言更加形象 |
1.3.3 使马克思主义产生的影响更加广泛深远 |
第2章 马克思主义大众化进程中红色音乐的发展脉络 |
2.1 红色音乐的诞生与马克思主义大众化 |
2.1.1 红色音乐的萌芽与诞生 |
2.1.2 工农革命歌咏活动与反帝反封建革命思想的传播 |
2.2 红色音乐的初步发展与马克思主义大众化 |
2.2.1 在苏区音乐建设中逐步走向群众 |
2.2.2 在左翼音乐运动中逐步趋向专业 |
2.2.3 1927年至1937年诞生的红色音乐作品的基本特点 |
2.3 红色音乐的深入发展与马克思主义大众化 |
2.3.1 在全民族抗日战争时期深入群众广泛宣传 |
2.3.2 在解放战争时期结合实际斗争推动历史进程 |
2.3.3 1937年至1949年诞生的红色音乐作品的基本特点 |
2.4 红色音乐的创新发展与马克思主义大众化 |
2.4.1 在新中国成立的头17年中创新发展 |
2.4.2 在十年艰辛探索和两年徘徊中曲折发展 |
2.4.3 1949年至1978年诞生的红色音乐作品的基本特点 |
2.5 红色音乐的蜕变创新与马克思主义大众化 |
2.5.1 在国内外文化交流日益密切的前提下坚持主流 |
2.5.2 1978年以来诞生的红色音乐作品的基本特点 |
第3章 马克思主义大众化进程中红色音乐的具体功能 |
3.1 传播马克思主义及党的方针政策 |
3.1.1 呈现马克思主义基本概念术语 |
3.1.2 形象地展示马克思主义基本原理 |
3.1.3 生动展现中国共产党的方针政策 |
3.2 展现中国革命、建设和改革光辉历程 |
3.2.1 铭刻中国革命战争艰苦奋斗的艰辛历程 |
3.2.2 记录中国社会主义建设时期艰辛探索的曲折历程 |
3.2.3 描绘中国改革开放以来开拓创新的伟大历程 |
3.3 塑造党、国家以及人民军队的伟岸形象 |
3.3.1 塑造中国共产党全心全意为人民服务的形象 |
3.3.2 塑造新中国积极向上、爱好和平的形象 |
3.3.3 塑造人民军队听党指挥、能打胜仗、作风优良的形象 |
3.4 鼓舞士气以及瓦解敌手 |
3.4.1 鼓舞士气 |
3.4.2 瓦解敌手 |
第4章 马克思主义大众化进程中红色音乐的基本特征 |
4.1 丰富的人民性 |
4.1.1 创作坚持以人民为中心 |
4.1.2 作品风格引导人民审美需求 |
4.1.3 情感表达契合人民诉求 |
4.2 鲜明的思想性和时代性 |
4.2.1 旗帜鲜明弘扬社会主旋律 |
4.2.2 高度契合时代发展的主题 |
4.3 多样的艺术性 |
4.3.1 中西结合 |
4.3.2 雅俗共赏 |
第5章 红色音乐推进马克思主义大众化的现实启示 |
5.1 以丰富的音乐内容教育引导广大人民 |
5.1.1 树立的模范典型引导人民奋勇前行 |
5.1.2 承载的核心价值理念培育和践行社会主义核心价值观 |
5.1.3 凸显的中华传统美德引领道德风尚建设 |
5.2 以深刻的思想内涵坚定党员理想信念 |
5.2.1 筑牢党员对马克思主义的信仰 |
5.2.2 教导党员不忘初心牢记使命 |
5.3 以音乐的独特魅力巩固马克思主义在意识形态领域指导地位 |
5.3.1 以通俗的音乐语言阐释马克思主义 |
5.3.2 以独特的音乐旋律推进马克思主义的传播 |
余论: 关于红色音乐发展的几个问题 |
一、关于红色音乐内容上充斥暴力问题的争议 |
二、关于红色音乐与个人崇拜 |
三、关于红色音乐的前景展望 |
参考文献 |
致谢 |
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
(9)基于“文化理解”素养下高中美术鉴赏教学实践研究 ——以湘教版《高中美术鉴赏》中的中西传统绘画为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究背景 |
(一)政策背景 |
(二)实践背景 |
二、研究目的和意义 |
(一)研究目的 |
(二)研究意义 |
三、研究现状 |
四、文献综述 |
(一)国内研究 |
(二)国外研究 |
五、研究的重难点及创新之处 |
(一)研究重难点 |
(二)创新之处 |
六、研究方法 |
第一章 “文化理解”素养的培养在高中美术鉴赏教学中的可行性分析 |
一、本研究的相关概念界定 |
(一)美术学科核心素养下的“文化理解” |
(二)美术鉴赏教学的概述 |
(三)湘教版《高中美术鉴赏》教材分析 |
二、“文化理解”素养在高中美术鉴赏教学实践中的可行性 |
第二章 “文化理解”素养在高中美术鉴赏教学中的现状分析 |
一、基于资料“文化理解”素养在美术鉴赏课的现状 |
(一)教师在美术鉴赏课堂教学中的影响 |
(二)学生自身对美术鉴赏的影响 |
二、高中美术鉴赏“文化理解”素养的培养价值 |
(一)提高课堂教学质量 |
(二)拓展鉴赏方法,提高学生自主鉴赏能力 |
(三)提高艺术素养与生活品味 |
(四)坚定文化自信,尊重人类文化的多样性 |
第三章 “文化理解”素养在高中中西绘画鉴赏教学中的理论探索 |
一、高中美术鉴赏教学中中西绘画材料技法文化差异的探索 |
(一)中国绘画材料技法的特征 |
(二)西方绘画材料技法的特征 |
(三)总结 |
二、高中美术鉴赏教学中中西绘画语言风格文化差异的探索 |
(一)“随类赋彩”与色光变化 |
(二)共性与个性的素材选择 |
(三)线条与体块的艺术表达 |
三、高中美术鉴赏教学中中西绘画创作观念文化差异的探索 |
(一)畅神悦情与身临其境的视觉感受 |
(二)动态与静态的时空观 |
(三)中西绘画艺术透视观差异的原因分析 |
第四章 “文化理解”素养在高中中西绘画鉴赏教学中的具体案例设计 |
一、中西绘画作品材料技法的“文化理解”教学案例 |
二、中西绘画作品语言风格的“文化理解”教学案例 |
三、中西绘画作品创作观念差异的“文化理解”教学案例 |
第五章 高中美术鉴赏教学中培育“文化理解”素养的对策 |
一、更新教学方法与提升艺术修养 |
二、拓展鉴赏方法,提高学生自主鉴赏能力 |
三、因材施教,培养学生学习热情 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
(10)人教版初中语文教材古代小说选文衍变研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
引言 |
0.1 选题缘起及意义 |
0.2 文献综述 |
0.3 研究方法 |
0.4 创新之处 |
第一章 古代小说与人教版初中语文教材概述 |
1.1 人教版初中语文教材的发展历程 |
1.2 古代小说概念辨析和选文篇目的认定 |
1.2.1 古代小说概念辨析 |
1.2.2 古代小说选文篇目的认定 |
1.3 选文的数据来源及处理 |
第二章 古代小说选文比重的衍变 |
2.1 古代小说占所有选文比重的衍变 |
2.2 古代小说占古代作品比重的衍变 |
第三章 古代小说选文要素的衍变 |
3.1 选文价值取向的衍变 |
3.1.1 小说篇目的价值取向概览 |
3.1.2 小说选文价值取向的衍变 |
3.2 选文朝代类别的衍变 |
3.2.1 历版教材中各类小说选文的总体衍变 |
3.2.2 各类小说的具体选编情况及其原因分析 |
3.3 选文解读导向的衍变 |
3.3.1 早期“文以载道”的解读导向 |
3.3.2 大变革时期“文道统一”的解读导向 |
3.3.3 新世纪以学生为中心的解读导向 |
第四章 关于古代小说选文选编的建议 |
4.1 落实“文质兼美”,增加选文数量 |
4.2 考虑学生兴趣,扩大选文来源 |
4.3 重视助读练习系统,导向多元解读 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
四、试析二春蚕推广的可行性及技术要求(论文参考文献)
- [1]家族控制、二代涉入与企业创新战略选择[D]. 赵勇. 中山大学, 2021(09)
- [2]社会变迁视域下赵堡太极拳在南京地区传承瓶颈与应对方略的研究[D]. 孟升轩. 南京体育学院, 2020(11)
- [3]中国早期电影批评群体研究(1896-1937)[D]. 冀心蕾. 中国艺术研究院, 2020(01)
- [4]关于资本主义生产方式在近代中国发展的成就问题研究[D]. 戴丽. 江西财经大学, 2020(09)
- [5]法律社会史视野下的清代牛与社会治理[D]. 李尔岑. 南开大学, 2020(04)
- [6]社交媒体语境下中国文化的跨文化传播研究 ——以李子柒的海外视频评论为例[D]. 叶倩倩. 华中师范大学, 2020(02)
- [7]小学教师专业发展动力及影响因素探析 ——以武汉市J小学为个案[D]. 颜乔乔. 华中师范大学, 2020(01)
- [8]红色音乐与马克思主义大众化研究[D]. 梅世昌. 湘潭大学, 2019(12)
- [9]基于“文化理解”素养下高中美术鉴赏教学实践研究 ——以湘教版《高中美术鉴赏》中的中西传统绘画为例[D]. 黄玉欢. 中南民族大学, 2019(08)
- [10]人教版初中语文教材古代小说选文衍变研究[D]. 金伟. 江西师范大学, 2019(01)